واكاوي نظريه‌ حدوث اسمائي در انديشه‌ حكيم سبزواري

مسئله حدوث اسمائي، از جمله مسائل عرفاني فلسفي است كه توسط حاج ملاهادي سبزواري بيان شده است و به جهان عرفاني اشاره مي‌كند كه از ذات احديت شروع و به عالم ناسوت ختم مي‌شود. برخي بين اين حدوث و حدوث‌هاي ديگر در فلسفه تفاوتي قائل نشده و مطرح كردن آن را غير‌ضروري دانسته‌اند. در اينجا سعي ما بر اين است تا با روش تحليلي توصيفي با بيان انواع آن از نظر فلاسفه و تفاوت بين آنها، به تبيين مسئله‌ حدوث اسمائي بپردازيم. از‌آنجا‌كه در جهان عرفاني سخن از ظهور و خفا‌ست، حدوث اسمي، تمام ماسوي‌الله از عوالم عقول و مجردات تا عالم ملك را در‌برمي‌گيرد. تبيين حدوث اسمي با جهان عرفاني كه از مرتبه‌ غيب‌الغيوب آغاز مي‌شود، تا مراحل مادون امكان‌پذير است؛ زيرا وجود، چه در سير نزولي و چه در سير صعودي، به مرحله‌اي مي‌رسد كه هيچ اسم و رسمي نيست، جز ظهور اسماي خداوند؛ و اين همان حدوث اسما است؛ اما جهان فلسفي از مرتبه‌ خلق آغاز مي‌شود و متفاوت از آن خواهد بود.