تحليل شناختي ترتيب اسامي خداوند در پايان آيات بر مبناي نظريه شناختي شكل و زمينه (بررسي موردي عزيز و حكيم)

The cognitive Analysis of the order of the Names of God in the End of the Verses based on the Cognitive theory of form and Context (case study of Aziz and Hakim

يكي از فعاليت هاي تعبيري مهم و بنيادي در زبان شناسي شناختي فعاليت شكل و زمينه است كه به كمك آن مي توان بسياري از تعبيرات زباني را مشخص كرد و يا حتي در مورد ترتيب كلمات نيز از آن كمك گرفت. زمينه، آن چيزي است كه در بافت جمله از اهميت بيشتري برخوردار است و شكل همان بافت و سياق عبارت به شمار مي آيد. آيات بسياري در قرآن وجود دارد كه به چندين اسم خداوند با ترتيب خاصي خاتمه مي يابند. يكي از آن ترتيب ها ترتيب دو اسم «عزيز» و «حكيم» است. اين دو اسم در 45 آيه از قرآن آمده اند كه «عزيز» در ابتدا و «حكيم» پس از آن ذكر شده است. با بررسي تمامي اين آيات و با روش توصيفي تحليلي و بر اساس فعاليت شكل و زمينه مشخص شد كه با توجه به بافت آيات، اسم «عزيز» از اهميت بيشتري برخوردار است از اين رو به عنوان «زمينه» در آغاز قرار گرفته است و اسم «حكيم» تحت الشعاع آن و در مقام«شكل» محسوب مي شود و بر اين نكته تاكيد مي كند كه ربوبيت خداوند با دو اصل مهم همراه است يكي عزت و ديگري حكمت اوست و او معبود قدرتمند و عزيز است كه تمامي كارهايش از روي حكمت و تدبير است.

One of the most important and fundamental interpretations of cognitive linguistics is the form and context in which many linguistic interpretations can be identified, or help in the formulation of words. The context is what more important in the texture of the sentence, and the shape is considered the same texture and The phrase. There are many verses in the Quran that end in several names of God in a special order. One of these arranges is the arrangement of the two names "Aziz" and "Hakim". These two names are mentioned in 45 verses from the Qur'an that "Aziz" is initially and "Hakim" is mentioned afterwards. By examining all these verses and using a descriptive-analytical method and based on the activity of the form and the field, it became clear that according to the text of the verses, the name "Aziz" is more important. Hence, it is considered as "the context " at the beginning, and the name "Hakim" is overshadowed by it as "form", and emphasizes that God's lordship is accompanied by two important principles: one is dignity and another He is his wisdom, and he is a mighty and dear god, whose works are wisdom and wisdom.