مفهوم تجربه نزد متفكران نو-كانتي و تأثير آن بر نوشته‌هاي اوليه‌ي والتر بنيامين

مفهومي از تجربه‌ كه در نظام معرفت‌شناسانه كانت پرداخته مي‌شود، به رغم اهميتي كه در مقام يكي از اركان اساسي نظام انتقادي دارد، به نحوي طنزآلود تا چند دهه پس از مرگ كانت در پرده مي‌ماند. كشف و بازيابي مفهوم كانتي تجربه مرهون مساعي متفكراني است كه عموماً ذيل عنوان مكتب نوكانتي شناخته مي‌شوند. در مقاله حاضر، با تمركز بر آثار يكي از برجسته‌ترين چهره‌هاي نوكانتي، هرمان كوهن، نشان مي‌دهيم كه تجربه مورد نظر كانت چگونه مي‌تواند از تلقي متعارفي كه بر پايه دوگانه سوژه/ابژه بنا مي‌شود فراتر رفته و به خاستگاه معرفت واصل شود. پس از آن، خواهيم ديد كه اين تجربه خاستگاهي چگونه برانگيزاننده «فلسفه آينده»اي مي‌شود كه والتر بنيامين، در نوشته‌هاي اوليه خود در دهه 1910، طرح آن را پي ريخته‌است. اما اين به‌هيچ‌وجه به معناي آن نيست كه بنيامين صرفاً مسير متفكران نوكانتي را ادامه مي‌دهد: چنانكه مشاهده خواهيم كرد، براي نيل به خاستگاه تجربه، بنيامين «نقشه نبردِ» تاريخيالهياتي‌اي را به كار مي‌گيرد كه با نقشه مورد استناد متفكران نوكانتي – و خود كانت – تفاوت‌هاي اساسي دارد.