عنوان مقاله :
بررسي سوژگي زنان در شكل‌گيري گفتمان انقلاب اسلامي
عنوان به زبان ديگر :
The Study of Women’s Subjectivity in Forming Discourse of the Islamic Revolution
پديد آورندگان :
كريمي، شهناز دانشگاه آزاد اسلامي واحد علوم و تحقيقات، تهران، ايران , نوابخش، مهرداد دانشگاه آزاد اسلامي واحد علوم و تحقيقات - دانشكده ادبيات، علوم انساني و اجتماعي، تهران، ايران , ازكيا، مصطفي دانشگاه آزاد اسلامي واحد علوم و تحقيقات - دانشكده ادبيات، علوم انساني و اجتماعي، تهران، ايران
كليدواژه :
انقلاب اسلامي , زنان , سوژه سياسي , لاكلائو و موفه , هوي
چكيده فارسي :
هدف پژوهش حاضر بررسي چگونگي سوژگي زنان در شكل‌گيري گفتمان انقلاب اسلامي براساس نظريه گفتمان لاكلائو و موفه است. روش پژوهش كيفي – اكتشافي و روش نمونه‌گيري نيز برمبناي روش نمونه‌گيري نظري بود. نتايج نشان داد، زنان در حدوث گفتمان انقلاب اسلامي در جايگاه سوژه‌اي نقش‌آفرين و خلاق قرار گرفته و شيوه‌هاي متعددي را براي مبارزه به‌كار مي‌گرفتند. در شرايط سوژگي همبستگي بالايي بين زنان با افكار و انديشه، و ريشه‌هاي اجتماعي متفاوت شكل گرفته بود. زنان در اين شرايط از وضعيت موجود و ارزش‌هاي حاكم بر آن دوري جستند و به دنبال استقرار فضايي آرماني در ذيل گفتمان انقلاب اسلامي بودند. بخشي از سوژه شدن زنان در مبارزات انقلابي به جو انقلابي جامعه مربوط است. از چشم گيرترين شيوه‌هاي كنش گري زنان در برقراري گفتمان جديد، گسترش استفاده از حجاب در ميان زنان بود. هويت جديد براي زنان هويتي كاملاً متفاوت با قبل نبود، بلكه بازانديشي و بازنگري در گفتمان سنتي و مدرن بود كه براساس شاخص‌هاي جديد آن را عرضه كردند.
چكيده لاتين :
The present study aims to investigate how the women’s subjectivity in the formation of the Islamic revolution discourse based on Laclau and Mouffeʼs theory of discourse. A qualitative and heuristic research method is used. Sampling is based on the theoretical sampling method. The results show that women in the discourse of the Islamic revolution played a strategic and creative role and used various methods to fight. In the subjectivity position, a high degree of correlation is formed among women with different thoughts, attitudes, and social origins. In this situation, women avoid the present conditions and the values governing them and establish an ideal status under the discourse of Islamic revolution. Part of women's subjectivity in the revolutionary fight is related to the revolutionary status of society. One of the most noticeable examples of women active in establishing new discourse is correlated to the development of Hijab among women. The new identity for women not completely different from what was defined before but also it is rethinking and revising about the modern and traditional discourse that is presented based on the new indices.
