سنت گرايي و نوآوري در نقوش سكه هاي افشاريه

Traditionalism and Innovationin Afsharid Coins engravings

سكه از مهمترين منابع مطالعه تاريخي جوامع است. سكه مي تواند زواياي تاريك و روشن وضع سياسي- مذهبي و اقتصادي جوامع را روشن كند. دوره كوتاه افشاريه، به واسطه ضرب مسكوكات متنوع از منظر نقوش، مضامين و نوشتار روي آنها، در گستره جغرافيايي از قفقاز تا ايالت هاي هندوستان، از اهميت خاصي در سكه شناسي برخوردار است. سوال اصلي پژوهش اين است كه سكه هاي دوره افشاري از نظر طرح و نقش چه وضعي داشت و چه تفاوتي با دوره هاي قبل و بعد داشته است؟ در اين پژوهش، به شيوه تطبيقي، ضرب سكه در دوره افشاري، از تاثيرپذيري از سنت مسكوكات پادشاهان صفوي و شيوه ضرب سكه در شبه قاره هند، تا نوآوري هاي خاص ضرابخانه هاي افشاري، بررسي شده و مسكوكات آن با مسكوكات پيش از افشاريه مقايسه شده است. يافته پژوهش نشان مي دهد كه رويكرد نادر در ضرب سكه ها، دفاع از كيان ايران، اقتدار شاهانه، كشورستاني و واقعيت گرايي در به كارگيري القاب و عناوين بود در حالي كه جانشينان او به سنت ضرب سكه در دوره صفوي بازگشته بودند.

Coin is of the most important sources for studying societies in the past and can shed a light on dark aspects of society’s political-religious and economical status. The short period of Afsharid is of particular importance in the history of coin due to the various coinage from the perspective of engravings, concepts and written words on them, in geographical landscape from Caucasia to India’s states. The main question of the research is that how were the Afsharid coins engravings and how they differ from those of before and after periods? This research through a comparative method has studied the coinage process in Afsharid Period from being influenced by Safavid king’s tradition and coinage method in the Indian subcontinent to specific innovations of Afsharid mints, and its coinage has been compared with other coinage before Afsharid period. The finding of research indicates that Nader’s approach in coinage was defending Iran’s corporeality, royal authority, conquest and realism in applying labels and titles, whilst his successors had returned to the coinage tradition of Safavid period.