ارزيابي نظريه انقطاع عذاب جهنم در انديشه دكتر صادقي تهراني

مشهور انديشه ‌وران مسلمان، جاودانگي عذاب جهنم را پذيرفته و برخي آن را اجماعي دانسته‌ اند. اما در اين ميان، برخي انديشه‌ وران نظير ابن ‌عربي، ابن‌ تيميه، ابن‌ قيم جوزيه، رشيدرضا و دكتر صادقي تهراني، نظريه انقطاع عذاب جهنم را برگزيده ‌اند كه در اين ميان، دكتر صادقي تهراني، اهتمام ويژه‌اي به بررسي اين نظريه داشته، ضمن نقد نظريه جاودانگي عذاب جهنم، زواياي مختلف نظريه انقطاع عذاب را به‌ طور گسترده در مباحث تفسير و كلامي خويش بررسي كرده كه نوشتار حاضر، به تنظيم و ارزيابي ديدگاه وي پرداخته است. از رهگذر اين جستار، مشخص مي‌شود كه به باور دكتر صادقي تهراني، واژه «خلود» نه ‌تنها در فرهنگ لغوي، بلكه در آيات قرآني نيز بيانگر «بقاي طولاني» است، نه «جاودانگي» و آنچه از آيات قرآني در مورد جاودانگي استفاده مي‌شود، «جاودانه بودن در آتش» است، نه «جاودانه بودن آتش». اما به ‌نظر مي‌رسد اين نظريه كه وام‌ گرفته از پيشينياني نظير ابن‌ تيميه، ابن ‌قيم جوزيه، رشيدرضا و ديگران است، پذيرفتني نيست و نه ‌تنها فاقد دليل عقلي معتبر، بلكه با فرهنگ قرآني نيز ناسازگار است.