بازتعريف مادي و مجرد با استفاده از منطق فازي

بيشتر تعاريف ارائه شده براي مادي و مجرد به گونه اي هستند كه ابتدا امر مادي تعريف مي گردد سپس امر مجرد به گونه سلبي (سلب ماده، خواص ماده يا وابستگي به ماده) تعريف مي شود: مجرد آن چيزي است كه مادي نيست. ايراد وارد به اينگونه تعاريف سلبي اين است كه ديگر نمي توان بين شي اول و سلب آن شي، حدواسط و شي سومي تعريف كرد. لذا بر اساس اين گونه تعاريف نمي توان بين ماده صرف و مجرد تام دسته ديگري از امور (مثلا مجرد برزخي) تعريف كرد. در اين مقاله سعي شده ابتدا تعاريف موجود در خصوص مادي و مجرد بررسي گردد، سپس نشان داده شود كه با توجه به نظر صدرالمتالهين در خصوص حركت جوهري اشتدادي نفس ناطقه، لازم است بين مادي صرف و مجرد تام طيفي از امور داشته باشيم، طيفي شامل مادي محض، اندك تجرد نفس نباتي، تجرد مثالي، تجرد عقلي و فوق تجرد و همچنين مراتبي بايد بين اين مراتب ذكر شده وجود داشته باشد. آنگاه نشان مي دهيم كه اين نگاه طيف گونه به اشياء با تعاريف مبتني بر حصر عقلي و به طريق اولي با تعريف سنتي ماديمجرد (تعريف دوگانه ايجابي سلبي) سازگار نمي باشد. نهايتاً بيان مي كنيم كه نمي شود تعريفي جامع براي امري كه واحد شخصي ذومراتب است، ارائه داد؛ و در پايان با اشاره مختصر به منطق فازي بيان مي كنيم كه بايد به‌گونه‌اي فازي به مسئله نگاه كرد؛ و تعريف جديدي با استفاده از منطق فازي ارائه مي‌دهيم.