كليدواژه :
قرآن , تعدّد قرائت , قرائت مصطلح , قرائت تنزيلي , قرائت تفسيري , قرائت نصّ , علامه طباطبايي ,
چكيده فارسي :
با اينكه در روايات امامان بزرگوار تصريح شده است كه قرآن تنها با يك قرائت نازل شده است، در برخي روايات درباره قرائت شماري از آيات، تعابيري چون قرأ بكذا، كنّا نقرأ، في قرائة أهل البيت، و هكذا أنزل آمده است كه بيانگر قرائتي ديگر غير از قرائت مشهور است. اين روايات به اندازهاي است كه برخي از محدثان، آنها را دليل بر تحريف يا تعدّد قرائت دانستهاند. پژوهش حاضر با نگاهي بر تفسير الميزان، ديدگاه علامه طباطبايي را نسبت به اين قرائتهاي خلاف مشهور پيجويي نموده است. نتيجه به دست آمده بيانگر آن است كه ايشان هر چند در مواردي از اظهار نظر مستقيم خودداري كرده است، ولي از مجموع كلماتشان استفاده ميشود كه اين موارد را از باب تفسير، جري و تطبيق يا بيان شأن نزول ميداند، گو اينكه از نگاه علامه واژه «قرائت» در زمانهاي سابق به معناي عامتري استعمال ميشده است؛ به گونهاي كه تفسير و تبيين را نيز در بر ميگرفت، ولي رفته رفته تحوّل معنايي يافته ، در خصوص قرائت مصطلح امروزي به كار گرفته شد.