كليدواژه :
تصوف , نگاه هنري , نگاه معرفتي , زبان ارجاعي , زبان عاطفي
چكيده فارسي :
اين پژوهش در بررسي و نقد ديدگاه شفيعي كدكني درباره عرفان و زبان آن به نگارش درآمده است. در اين ديدگاه، عرفان نگاه هنري به دين و زبان آن، زبان شعر و مطابق تقسيم بندي آ.آر ريچاردز، ناقد ادبي، زباني عاطفي و فاقد صدق و كذب منطقي در مقابل زبان ارجاعي، و قابل صدق وكذب در علوم تجربي تلقي شده است. طبق بررسي انجام شده در اين پژوهش كه با تحليل محتواي ابيات مثنوي و شيوه بيان مولانا در بيان عناصر اصلي عرفان اسلامي صورت گرفته، تصوف جز در چهارچوب مقوله معرفت شناسي تبيين پذير نيست. در ديدگاه مولانا، تصوف نگاه و ماهيت معرفتي دارد كه معيار در آن، برخلاف نگاه هنري، حقيقت است نه زيبايي، و زبان گزاره هاي آن معرفتي و بعضا معرفتي عاطفي مي باشد و نيز ملاك صدق درآن ها، برخلاف ديدگاه مذكور، نه دروني و از سنخ «صدق هنري»، بلكه بيروني و منطقي است. به علاوه، تصوف برخلاف هنر كه به علت منش ارتباطي، وابسته به زبان است، به زبان وابسته نيست. ازاين رو، عارف سرانجام، خاموشي را ترجيح مي دهد.
چكيده لاتين :
This research has been written in the review and critique of Shafiei Kadkani's views on mysticism and its language. In this view, mysticism is an artistic look to religion, and its language is poetry, and according to I.A Richards's classification, the literary critic, it is an emotional language, and it is a language without logic truth and false, and in contrast to the referential language, versus reference language, are considered to be a valid and empirical science and in other words, it can be acknowledged and denied, as in the experimental sciences. According to a study carried out in this study, which analyzes the content of Masnavi's verses and Rumi's way of expressing of the main elements of Islamic mysticism, Sufism cannot be explained except in the context of epistemology. In Rumi's view, Sufism has a look and an epistemic nature that its criterion, unlike the artistic look, is truth, not beauty, and the language of its propositions is epistemic and sometimes epistemic emotional and the criterion of truth in these, It is not an intrinsic and "honest artistic" type, but it is of an external and logical kind. In addition, Sufism, unlike art, which is tied to language due to communication, is not affiliated with language. Therefore, the mystic eventually prefers silence.
