بررسي تطبيقي داستان نگاره مجنون در ميان ددان خمسه طهماسبي با نگارۀ پارچۀ مضبوط در موزه بوستون به شماره ثبت 1928.2، بر اساس نظريه بينامتنيت

A Comparative Study of Majnun Image Story Among Wild Beasts of Shah Tahmasp's Khamseh (Five Persian books) with Textile Image Recorded in Boston Museum, Registration number: 1928.2, based on Intertextuality Theory

داستان ليلي و مجنون از مشهورترين آثار ادبي است كه مورد توجه جميع هنرها قرار گرفته و آثار آنان را غنا بخشيده است. از ميان اين هنرمندان نگارگران به خاطر همبستگي ادبيات با نگارگري، روند ساختن نسخه هاي مصور كه همانا انتقال انديشه سخنور بود رونق يافت. در ميان ادبيات شاهنامه و خمسه از جايگاه ويژهاي برخوردار است. با توجه به اعمال نفوذ نقاشان عهد صفوي در كارگاه‌هاي سلطنتي و تاثير هنر نگارگري بر ساير رشته‌هاي هنري از جمله پارچه بافي، ميتوان تاثيرات ادبيات را در نقوش اين بافته ها نيز يافت.هدف اصلي اين مقاله شناسايي و خوانش نقاط اشتراك ادبيات با نگاره و نقوش اين داستان بر روي پارچه دوره صفوي و شناسايي ارتباط نگارگر با طراحان پارچه اين دوره است.از يافته‌هاي اين مقاله چنين مشخص مي‌گردد كه مضامين ادبيات غنايي در نقش پارچه‌ و نگارهها تبلور مييابد، چرا كه اين داستانها مشتركات فرهنگي بوده‌اند و با تطبيق محتوايي شعر نظامي در نگارگري و بافندگي در اين دوره نگارگران طراح پارچه نيز بوده اند.

Story of Layla and Majnun is one of most famous literary works which has attracted all artists and made enrich their works. due to a solidarity of literature with painting, painters among these artists, revived a process of making illustrated works, which were surely transfer of poets thinking. In this regard, the literature of Shahnameh and Khamseh has a special position. Considering influence of the Safavid painters in royal workshops and effect of painting on other arts fields, including weaving, it is possible to find effects of literature on motifs of these woven fabrics. A main purpose of this paper is to identify and study common points of literature with images and motifs of this story on textiles in Safavid era and to identify a relationship between painters and textile designers. findings of this paper show that themes of lyric poetry are reflected in motifs of textiles and images. Because these stories have been cultural commonalities, and painters in this period have been fabric designers too, considering a comparison of Nizami poem in painting and textile-weaving.