پديد آورندگان :
نورا, عليرضا دانشگاه آزاد اسلامي واحد زاهدان , اميني, علي اكبر دانشگاه آزاد اسلامي واحد تهران مركز , اطهري, اسدالله
كليدواژه :
پاكستان و ابوالاعلي مودودي , بنيادگرايي اسلامي , مساجد و مدارس مذهبي , بنيادگرايي مردم پاكستان
چكيده فارسي :
ابوالاعلي مودودي (1903-1979م) از متفكران و انديشمندان برجستۀ شبه قاره هند است كه افكار او تأثير بلافصلي بر بنيادگرايي اسلامي در پاكستان داشته است. مودودي به تحقق آرمانيـاسلامي باور داشته است و در انديشۀ او مفاهيمي مانند «حاكميت خداوند»، «نظام سياسي اسلامي»، «مقابله با غرب»، «لزوم تحقق جامعۀ اصيل اسلامي»، «آموزش اسلامي»، «جهاد» و مفاهيم ديگري كه رنگوبوي اسلامي دارند، از جايگاه خاصي برخوردارند. با تشكيل كشور پاكستان در سال 1947 ميلادي و بازخورد انديشههاي مودودي، اين كشور تا به امروز مهدي براي بنيادگرايي اسلامي شناخته شده است. بنيادگرايي اسلامي بهعنوان يك ايدئولوژي داراي مؤلفهها، گزارهها و بنيانهاي فكريـسياسي خاصي است كه آن را از ساير ايدئولوژيهاي قرن بيستم؛ همچون ليبراليسم، سوسياليسم، ناسيوناليسم و مانند آن جدا ميكند. بنيادگرايي اسلامي بهرغم تعدد و تنوعش در عرصۀ نظريه و عمل در دنياي اسلام بنيانهاي فكري و سياسي مشتركي دارد كه عبارتاند از: جامعيت و شموليت دين اسلام، پيوند ميان ديانت و سياست، لزوم بازگشت به اصول و مبناي دين اسلام، برقراري حكومت اسلامي و عملگرايي و داشتن برنامه و راهبرد عملي براي گذار از وضع نامطلوب غيراسلامي به وضع مطلوب اسلامي است. اين مقاله با روش تحليليـتوصيفي كه منابع آن براساس روش كتابخانهايي جمعآوري شده است. نتايج به دست آمده از اين پژوهش حاكي اين مطلب است كه انديشههاي مودودي باعث رشد بنيادگرايي اسلامي و بر گروههاي مختلف بنيادگراي اسلامي در پاكستان تأثيرگذار بوده است. چنين تأثيرگذاري را ميتوان در روند هويتيابي اسلامي نظام سياسي پاكستان، رشد و گسترش احزاب اسلامي، مدارس مذهبي و سازمانها و گروههاي بنيادگرا در اين كشور جستوجو كرد.
اهداف پژوهش:
شناسايي جهت فكري ايدئولوژي بنيادگرايي اسلامي در نظام سياسي پاكستان.
تبيين نقش مستمرر مساجد و مدارس مذهبي در شكلگيري بنيادگرايي مردم پاكستان.
سوالات پژوهش:
انديشههاي مودودي چه تأثيري بر بنيادگرايي اسلامي در پاكستان داشته است؟
چگونه ميتوان نقش مساجد و مدارس مذهبي را در بنيادگرايي مردم پاكستان تبيين كرد؟
چكيده لاتين :
Abul A’la Maududi (1903-1979) is one of the leading thinkers and philosophers of the Indian subcontinent whose ideas have had an immediate impact on Islamic fundamentalism in Pakistan. Maududi believed in the Ideological-Islamic realization, and in his thoughts concepts such as "God's sovereignty", "Islamic political system", "Confrontation with the West", "Necessity of the realization of the original Islamic society", "Islamic education", "Jihad" and other concepts with a distinctive Islamic essence were of importance. With the formation of Pakistan in 1947 and the feedback of Maududi s philosophies, this country has until today been renowned as a cradle for Islamic fundamentalism. Islamic fundamentalism considered as an ideology has certain philosophical-political components, propositions, and foundations that distinguish it from other ideologies of the 20th century such as liberalism, socialism and nationalism among others. Islamic fundamentalism, despite its diversity in opinion and practice in the Islamic world, has common intellectual and political foundations, including: the comprehensiveness and inclusiveness of the Islamic religion, the link between religion and politics, the necessity to return to the principles and foundations of Islam, the establishment of Islamic rule, pragmatism, and devising a practical plan and strategy for the transition from the non-Islamic conditions to the ideal Islamic situation. This article is a descriptive-analytic research study in which resources are gathered based on a library method. The results of this study indicate that Maududi’s notions have led to the growth of Islamic fundamentalism and have influenced various Islamic fundamentalist groups in Pakistan. Such influence can be traced to the process of Islamic identification of Pakistan's political system, the growth and expansion of Islamic parties, religious schools, and fundamentalist organizations and groups in the country.
Research aims:
1. Identifying the ideological orientation of Islamic fundamentalist ideology in the Pakistani political system.
2. Explain the continuing role of mosques and religious schools in shaping Pakistan's fundamentalism.
Research questions:
1. What effect did Maududi’s ideas have on the Islamic fundamentalism in Pakistan?
2. How can the role of mosques and religious schools be explained in the fundamentalism of the Pakistani people?