بازنمايي سبك زندگي در سريال‌هاي خانوادگي پربيننده تلويزيون در دهه هفتاد ؛ مطالعه‌ موردي سريال « پدرسالار »

Representation of Lifestyle in the Iranian TV Family Series in the SeventiesThe case study of "Pedarsalar

دهه هفتاد و شروع «دوران سازندگي»، از نقاط عطف تحولات سنت و مدرنيته، پس از انقلاب است كه بيش از هر چيز در سبك زندگي نمود مي‌يابد. اين تحقيق برآن است تا با رويكرد مطالعات فرهنگي، بازنمايي «سبك زندگي» در سريال هاي خانوادگي پربيننده در دهه هفتاد را مطالعه كند. به اين منظور سريال پدرسالار، به عنوان پربيننده ترين سريال خانوادگي، كه موضوع آن به‌طور وثيقي با حوزه سبك زندگي مرتبط بود براي مطالعه موردي انتخاب شد. در بخش ادبيات نظري؛ ديدگاه‌هاي صاحبنظران در باب سبك زندگي بررسي و در ادامه نظريه بازنمايي برساخت گرا به عنوان چارچوب نظري انتخاب گرديد. در بحث روش، از دو الگوي نشانه شناسيِ «كيت سلبي و ران كاودوري» و «تحليل سه گانه فيسك» بهره گيري شده است. نتايج نشان مي دهد بازنمايي سبك زندگي حول دو محور اصلي صورت گرفته است. اول تضاد نسلي و دوم تضاد سبك زندگي سنّتي با نوگرا. سنخ شناسي سبك زندگي در قالب تقابل دوگانه «سبك زندگي سنّتي نسل قديم» و «سبك زندگي نوگراي نسل جديد» بازنمايي گرديده است. اين سريال تلفيق سبك زندگي سنّتي و نوگرا را براي جامعه ايراني تجويز مي كند. اين تلفيق شامل دارايي ها، ارزش ها، نگرش ها و الگوي روابط انساني مي شود. «تاكيد بر شكاف نسلي»، «نقد سبك زندگي سنّتي مردسالار نسل قديم» و «عدم دخالت دادن مذهب در تقابل سبك زندگي» ازجمله معاني مرجح اين سريال است.

The seventies according to the Iranian calendar and the beginning of the period known as "reconstruction era", marks a turning point in the post-revolution development of tradition-modernity confrontation, which has manifested itself more than anything eles in the lifestyle. This research seeks to study the representation of "lifestyle" in more watched family series in the seventies through cultural studies approach. To this end and by purposeful sampling, the TV serial "Pedarsalar" as the most watched family series which is closely related to lifestyle topics was chosen for a case study. In the theoretical literature section; lifestyle theories were reviewed and the constructive representation theory was employed as the theoretical framework of the study. As for the method, the semiotic models of Keith and Selby and Fisk triple analysis were used.The results show that the lifestyle has been represented on two main axes. The first axis is the contrast of generations while the second one is the conflict between traditional and modern lifestyles. Lifestyle typology is represented in the form of the duality of "traditional lifestyle of the older generation" versus "modern lifestyle of the new generation". The studied series prescribes a combination of the traditional and modern lifestyles to be suitable for the Iranian society. This combination includes assets, values, attitudes and patterns of human relationships. "Emphasis on the generations gap", "critique of the traditional patriarchal way of life of the older generation" and "non-interference of religion in lifestyles confrontation", are the preferred themes of this series.