تأثير جنسيت بر تصدي حاكميت در نهج البلاغه

The impact of gender on the rule of sovereignty in Nahj al-Balaghah

پس از جنگ جمل و تلاش طلحه و زبير براي به حاكميت رساندن يكي از همسران پيامبر (ص) امام علي (ع) از اين جريان تعبير به « تحكيم النساء » فرمودند و زنان را با صفت « النواقص العقول » خطاب فرموده و به شهادت دو زن در برابر يك مرد استناد نمودند، در مورد اين عبارات و تعابير مذكور، اين سؤال مطرح مي گردد كه ارتباط نقص عقل زن با حكم شهادت دو زن در برابر يك مرد چيست و اين مطالب چه تأثيري برتصدي حاكميت زن دارد؟ عده اي نقص عقل را به گونه اي تفسير مي كنند كه زن نسبت به مرد از هوش و يا قدرت فهم كمتري برخوردار است ، اين مقاله با بررسي واژه هاي عقل و نقصان در لغت و قرآن و روايات به اين نتيجه رسيده است كه، عقل در لغت ، به معناي حفاظت و امنيت است وبا بررسي آيه شهادت مشخص گرديد ، نسيان يا نقص عقل در معناي اصطلاحي قوه فهم، نمي تواند فلسفه شهادت دو زن در برابر يك مرد باشد و ازاين جهت كه اين آيه ،دليلي براي نقص عقل قرار گرفته ، كاربرد نقص عقل در معناي ضعف امنيت را تقويت مي كند ، از اين روبه موجب اين ويژگي و ويژگي هاي جنسيتي كه مغاير با شرايط مديران است و در نهج البلاغه بيان گرديده، تصدي حاكميت جامعه متناسب با شاخصه هاي جنسيتي زن نمي‌باشد.

After the battle of Jamal, Talah and Zubair attempted to make one of the Prophet's wives as the head of state. Imam Ali, referred to this event as "consolidation of women" and referred women as "al-nawaqs al-aqul" and mentioned the testimony of two women against one man. In relation to the above terms and interpretations, this question arises that what is the relation between the lack of reason of a woman and two women's testimony against a man, and what effect does this have on the authority of the woman? Some interpret the lack of reason in such a way that women have less intelligence or power than men. This article through investigating the words “reason” and “lack” in Quran and traditions concluded that the word “reason” means protection and security, and by examining the verse of testimony, it was clear that the deficiency of reason in the idiomatic sense of reason cannot be the philosophy of two women's testimony against a man. So, this verse by mentioning “reason” indirectly emphasizes the security of women. thereby giving rise to gender characteristics that are inconsistent with the conditions of managers and expressed in Nahj al-Balaghah, in fact, the tenure of the community is not commensurate with the gender characteristics of women