شناسايي و معرفي «الذروه‌السماء في مشاهيرالاسماء»رساله‌اي نويافته از افضل‌‌ كرماني

An Introduction to Al-Zorwah Al-Sama Fi Mashahir Al-Sama, a Recently-Found Book by Afzal Kermni

در يكي از دست‌نويس‌هاي محفوظ در كتابخانة آيت‌الله مرعشي‌نجفي رساله‌اي به نام «الذروه‌السماء في مشاهير‌الاسماء»(ظ: الذروه الشماء...) وجود داردكه خلاصه‌اي از كتاب مشهورِ السامي في‌‌الاسامي تأليف ابوالفضل ميداني نيشابوري است. نام نويسندة الذروه‌السماء في مشاهير الاسما در متن مشخص نشده است اما فهرست‌نويسِ آن كتابخانه او را «افضل‌الدين تاج‌الزمان [كرماني]» معرفي مي‌كند و تاريخ تأليف اثر را«احتمالاً سدة هشتم هجري» مي‌داند. اين حدس حاصل بي‌توجهي و خوانش سرسريِ فهرست‌نويس است و چنين فردي وجود خارجي ندارد. در اين نوشتار با ذكر شواهدثابت مي‌شود كه تاج‌الزمانِ مورد اشاره به احتمال قريب به يقين همان افضل‌الدين كرماني؛شاعر و مورخ نام‌آورسده‌هاي ششم و هفتم و صاحب عقدالعلي للموقف‌الاعلي؛است. در ادامة مقاله و پس از معرفي نسخه، به موضوع تفاوت‌الذروه‌‌السماءو اختلافات آن با السامي في‌‌‌الاسامي پرداخته مي‌شود. در پايان جدولي تهيه شده است كه تفاوت بعضي از برابرهاي فارسي در آثار ميداني و افضل كرماني را نشان مي‌دهد.

In one of the preserved manuscripts in Ayatollah Mareshinkavi's library there is a treatise entitled "Al-Zoroahmasma Fae Mobiri-al-Masma" (Zat al-Sharma al-Shama ...), which is a synopsis of Ali Sami's famous book, Ali al-Sayyid Aliyev, Abolfazl Fieldi Neishabour. The author's name is not specified in the text, but the cataloger of his library introduces "Afzal al-Din Tajjulzman [Kermani]" and considers the compilation date "probably the eighth century". This guess is the result of neglected readings by the cataloger, and such a person does not exist externally. In this paper, it is noted that the time of the time is referred to the possibility of the immediate victimization of Afzal al-Din Kermani, the poet and the sixth and seventh-century astronomers, and the author of the book, Paḥabeqd al-Ali Lalmukhfal al-Ali. In the continuation of the article and after the introduction of the article, the subject is divided into different parts, and the differences with the al-Sa'ayyami are discussed. At the end of the table is the difference between some Persian equivalents in field works and Afzal Kermani.