كليدواژه :
استعاره مفهومي , مرگ , قرآن كريم , مثنوي مولوي
چكيده فارسي :
كسي نيست كه به حادثة مهم مرگ نينديشده و تصاوير اغلب دهشتناك در مغز خود از آن نساخته باشد. برخي از تصاوير مرگ در ادبيات عرفاني بويژه در مثنوي مولوي، بازتابي از تصاوير و انديشههاي قرآني است. در اين مقاله، استعارههاي مرگ در مثنوي مولوي را در چارچوب نظرية استعاره مفهومي با روش تحليلي توصيفي بررسي كرديم. مشخص شد كه از سه نوع مرگ (ذاتي، اختياري، اضطراري) كه مولوي بدانها قائل است، مرگ ذاتي و اختياري در قرآن كريم نيست و تنها به مرگ اضطراري اشاره شدهاست كه به صورت گرداب، زندگي، خزان، خواب، نوشيدني، مأمور و سفر بازتاب يافتهاست. امّا مولوي به دليل تبحر و توغل در قرآن كريم، بهره وافر از كلام الله برده و سيماي مرگ را با تنوع بيشتر به صورت آبِ نيل، سيل، دريا، قاضي، سرهنگ، گرگ، خزان، كاشتن دانه و رويش آن، زادن، بلوغ، رهايي از زندان و جَستن از جو ترسيم كردهاست كه همگي مفهوم حركت را در خود دارند و در ذيل كلان استعارة «مرگ، سفرِ بازگشت است» ميگنجند.
چكيده لاتين :
There is no one who has not thought of an important event of death, and has not made the most horrific images in his brain. Some images of death in mystical literature, especially in Mawlawi's Mathnawi, reflect Quranic imagery and thought. In this paper, we investigate the metaphors of death in Mathnawi in the context of conceptual metaphor theory through a descriptive analytic method. It was found that out of the three types of death (innate, voluntary, emergency) that Rumi refers to, there is no innate and voluntary death in the Qur'an, and only emergency death is referred to as vortex, life, fall, Sleep, drink, agents, and travel are reflected. But Rumi has used the Qur'an and portrayed the death scene in a variety of ways, such as the Nile, the flood, the sea, the judge, the colonel, the wolf, the fall, the planting of seed and its growth, the birth, maturity, release from prison, and jumping out of the river.
All of these images have the concept of movement and fall under the metaphor of "Death is the journey of return".
Keywords: Conceptual Metaphor, Death, Holy Quran, Mawlawi's Mathnawi.