مشروعيت شد رحال براي زيارت قبور (با تاكيد بر مباني فقهي اهل سنت)

شدّ رحال و بستن بار سفر براي زيارت قبور مطهر، از جمله قبر شريف پيامبر اعظم9 ، نه‌تنها مشروع است، بلكه از باب مقدمه عمل مستحبي (كه همان زيارت قبور مطهر باشد)، رُجحان عقلي نيز دارد. منتها برخي انديشوران فقه اهل سنت، در فرع مذكور مناقشه كرده‌اند؛ تا جايي كه با استناد به برخي روايات نبوي، سفر مسلمانان را براي زيارت قبور مطهر، بدعت و حرام شرعي دانسته و اين حكم را به سلف صالح نسبت داده‌اند. ارزيابي ادله مورد استناد، بر اساس مباني رجالي و فقهي اهل سنت، نشان مي دهد نظريه مذكور در فقه اسلامي جايگاهي ندارد و انتساب آن به سلف صالح، از اساس باطل استو بازپژوهي كلمات و عبارات بزرگان فقه اهل سنت، به وضوح، اين مدعا را تأييد مي‌كند.