رهيافتي هستي شناسانه به علم حضوري از نگاه صدرالمتألهين

An ontological approach to the knowledge by presence from the viewpoint of Sadr al-Mutallehin

شناخت حضوري شناختي است كه در آن، معلوم، حقيقت شيء بوده و خود بعينه نزد عالم حاضر مي-گردد. هرچند اين معرفت در هر دو ساحت معرفت شناختي و هستي شناختي امكان بررسي دارد، لكن تامل در بعد هستي شناختي آن، ضرورت افزونتري را فراروي يك پژوهشگر فلسفي قرار مي نهد. مطالعه هستي شناسانه علم حضوري در ضمن مختصاتي چون «وجودي بودن علم حضوري»، «ذو مراتبي علم حضوري» و «اتحاد يا وحدت اجزاي علم حضوري» از يافته هاي نگارنده در تحليل بعد هستي شناختي اين معرفت به شمار مي رود. بسيار حائز اهميت است كه بدانيم وصول به اين يافته ها در حكمت متعاليه تنها از همپوشاني احكام علم با احكام وجود، ناشي شده است. همچنانكه خاصيت تشكيك پذيري علم حضوري نيز محصول همين همپوشاني مي باشد. وحدت يا اتحاد ميان اجزا (حسب اقسام مختلف علم حضوري)، از نتايج ديگر تبيين هستي شناسانه علم حضوري در نگاه صدرايي به شمار مي‌رود. تاكيد مي شود كه روي آوردِ تحليلي توصيفي مساله علم حضوري با نظر به بررسي بعد هستي شناختي آن، اين نوشته را از ساير پژوهشهاي موجود در اين حوزه كه ناظر به ارزش معرفت شناختي علم حضوري اند، متمايز ساخته است.

Knowledge by presence is cognition in which, object known, is the truth of the object, and it turns out to be apparent to the knower. Although this knowledge is possible in both the epistemological and ontological fields, but consideration of its ontological dimension leads to a more explicit need for a philosophical scholar. The ontological study of the knowledge by presence, along with the coordinates of "the existence of knowledge by presence "," being hierarchical and the unity of the components of the Knowledge by presence ", are from the author's findings in the analysis of the ontological dimension of this knowledge . It is very important to know that the acquisition of these findings in the transcendentalist wisdom is due only to the overlapping of the rules of knowledge with the provisions of existence. As the hierarchical Features of the knowledge by presence is also the product of this overlap. The unity or identity between components (according to the different types of knowledge by presence from the other results, the ontological explanation of the knowledge by presence is in Sadra's view. It is emphasized that the descriptive analytic study of the knowledge by presence, in consideration of its ontological dimension, has distinguished this article from other studies in this field that are based on the epistemological value of knowledge by presence.