عنوان مقاله :
اعتبار سنجي شهادت زوجين به نفع يكديگر در محاكم قضايي از ديدگاه مذاهب اسلامي
عنوان به زبان ديگر :
The Validation of Couples Testimony in Favor of Each Other in the Courts from the Viewpoint of Islamic Religions
پديد آورندگان :
رياحي، جواد دانشگاه آيت الله العظمي بروجردي، بروجرد - گروه آموزشي فقه و مباني حقوق اسلامي , اسدي، حميد دانشگاه خوارزمي، تهران , نوري، سميه دانشگاه سيستان و بلوچستان، زاهدان - گروه فقه و مباني حقوق اسلامي , دالوند، عبدالحسين دانشگاه آيت الله العظمي بروجردي، بروجرد - گروه حقوق جزا
كليدواژه :
عدم تهمت , شهادت , زوجين , مذاهب اسلامي
چكيده فارسي :
عدم تهمت شاهد از جمله شرايط مورد نظر فقهاي اماميه و اهل سنت بهمنظور اعتبار شهادت است. برخلاف عدم تصريح قانونگذار بهشرط انتفاء تهمت در قانون مدني، اين مطلب از تبصره 2 ماده 1313 همان قانون قابل استنتاج است، ضمن اينكه بند 6 از ماده 155 آئين دادرسي كيفري، دال بر اين اشتراط ميباشد. ارزش شهادت هر يك از زوجين به نفع ديگري، متأثر از شرط مزبور، ازجمله مسائلي است كه مورد اختلاف آراء فقهاست. بنابر قول فقهاي حنفيه، مالكيه و حنبليه، چنين شهادتي منشأ اثر نبوده و فاقد اعتبار است و ديدگاه پذيرش اين شهادت در بين مذاهب اماميه و شافعيه قوت بيشتري دارد. پژوهش حاضر با هدف واكاوي ارزش اثباتي چنين شهادتي، به ارزيابي آراي مطرح شده دراينباره پرداخته است كه به شيوه توصيفي – تحليلي انجام شد. با بررسي انجام شده ميتوان گفت كه اماره قضايي بهشمار آوردن اين شهادت، تقويت مييابد. بنابراين، شهادت زوج و يا زوجه به نفع ديگري در صورتي ارزش و اعتبار دارد كه به ضميمه دليلي ديگر باشد، بهگونهاي كه قاضي از مجموع شهادت زوج و يا زوجه و دلايل ديگر اعم از شهادت فردي ديگر، سوگند مدعي و غيره بتواند به علم برسد.
چكيده لاتين :
From the viewpoint of Imamieh and Sunni jurists, the lack of defamation of witness is considered as a condition of the validity of testimony. Although legislator does
not stipulate the lack of defamation as a condition in the Constitution, this matter
can be deduced from note 2 of Article 1313 of the same rule as well as paragraph
6 of Article 155 of the Code of Criminal Procedure. The value of each of couples'
testimony in favor of the other, affected by the mentioned condition, is one of the
issues that jurists do not have an agreement with that. According to Hanafi, Maleki,
and Hanbali jurists, such a testimony is not acceptable and from the viewpoint
of Imami and Shafei religions, it is more acceptable. This descriptive-analytical
study examined the presented ideas on this issue with the purpose of seeking the
probative value of this testimony. Based on the results, what is raised is that this
testimony can be taken into account as a judicial presumption. Therefore, if there
are husband's or wife's testimony in favor of the other and one more evidence, that
testimony will be valuable and valid, in which a judge can come to the conclusion
by the sum of husband’s or wife’s testimony and one more evidence such as
another person's testimony and a plaintiff's oath.
عنوان نشريه :
پژوهش نامه اسلامي زنان و خانواده