شماره ركورد :
1120951
عنوان مقاله :
رمزگشايي از ساز و كار حيات عرفاني از منظر ملاصدرا و آندرهيل
عنوان به زبان ديگر :
>Decoding the mechanism of mystical life from the perspective of Mulla Sadra and Underhill
پديد آورندگان :
بيادار، هنگامه دانشگاه اصفهان , رحيم پور، فروغ السادات دانشگاه اصفهان - گروه فلسفه و كلام اسلامي , كرباسي زاده، علي دانشگاه اصفهان - گروه فلسفه و كلام اسلامي
تعداد صفحه :
20
از صفحه :
51
تا صفحه :
70
كليدواژه :
حيات معنوي , نفس , ملاصدرا , آندرهيل
چكيده فارسي :
يكي ازبزرگترين موهبت هاي الهي در سير و سلوك عرفاني حيات معنوي است كه مورد توجه عرفا و حكماي بسياري قرار گرفته است. خانم اِوِلين آندرهيل عرفان پژوه مسيحي و ملاصدراي شيرازي متأله و فيلسوف اسلامي نيز در آثار خود تلاش در فهم چيستي حيات معنوي و كيفيت نيل به آن داشته اند. اين دو متفكر با رويكردي مشترك، انسان را موجودي داراي سه ساحت عقلي، ارادي و احساسي مي دانند اما در تقدم و تفوق اين ساحات و كم و كيف تأثير هريك بر حيات معنوي انسان، اختلاف نظر دارند. آندرهيل با تقدم احساس بر عقل و اراده، حيات معنوي را منوط به كسب سه ويژگي عبوديت، همكاري و وفاداري مي داند و بر اين اساس، افرادي كه در اين حيات زيست مي كنند را واجد ويژگي هايي از جمله طمأنينه، ملاطفت و اطمينان قلب مي داند كه از هرگونه هياهو و ناشكيبي به دورند. ملاصدراي شيرازي نيز با مقدم دانستن ساحت انديشه بر ديگر ساحات نفس، معتقد است كه حيات معنوي با اولين مرحله سلوك عقل نظري ايجاد مي شود و نفس، پس از استكمال در عقل نظري مي تواند با اقدامات عملي از جمله معرفه النفس، مراقبه و عشق به مخلوفات واجد مرتبه اي از حيات شود كه ثمره آن كسب توانايي هاي ويژه اي براي نفس است از جمله منور شدن به نور يقين و بصيرت، خلق صور، دور ماندن از خدعه و نيرنگ اهل ظلمت.
چكيده لاتين :
One of the greatest divine blessings in the mystical journey is spiritual life, which is considered by many mystics and wise men. Mrs. Andril Sufi, the Christian scholar and Mulla Sadra Shirazi, an Islamic philosopher, also tried to understand what the spiritual life and the quality of their achievement were. These two thinkers, in a common approach, consider human being as having three intellectual, voluntary, and emotional contexts, but in the primacy and superiority of these areas and the influence of each one on human spiritual life, they disagree. With the priority of feeling on reason and will, Andrilil considers spiritual life to be one of the three virtues of worship, cooperation, and loyalty, and on this basis, the individuals who live in this life have the characteristics that include harmony, mildness and confidence of the heart. Knows that they will be away from any fuss. Mulla Sadra of Shirazi, with prior knowledge of the field of thought on other places of the soul, believes that spiritual life is created with the first stage of theoretical rationalist movement, and the soul, after being immersed in theoretical reason, can be practiced through practical actions such as the notion of omnipotence, meditation and love Mutafat has a number of life that is the result of the acquisition of special abilities for the soul, including the rebellion of certainty and insight, the creation of forms, the avoidance of evil and the deceit of the darkness.
سال انتشار :
1398
عنوان نشريه :
جاويدان خرد
فايل PDF :
7752760
لينک به اين مدرک :
بازگشت