شناسايي مولفه هاي سرمايه هاي روانشناختي دانشجويان از ديدگاه اسلام

Identification of University Students’ Psychological Capital Components from Islamic Perspective

هدف اين پژوهش شناسايي مؤلفه هاي سرمايه هاي روانشناختي دانشجويان مراكز آموزش عالي از منظر اسلام بود وروش آن تركيبي از نوع اكتشافي متوالي بود. در بخش كيفي به روش تحليل مضمون انجام شد و جامعه پژوهش قرآن و نهج البلاغه و افراد شامل متخصصان حوزه علوم تربيتي و روانشناسي مراكز آموزش عالي و متخصصان حوزه علميه بود. روش نمونه گيري دراين بخش هدفمند با استفاده از افراد كليدي بود كه تعداد 31 نفر از اساتيد حوزه و دانشگاه بودند. در بخش كمي روش تحقيق توصيفي از نوع پيمايشي بود تعداد كل نمونه 400 نفر به روش نمونه گيري تصادفي طبقه اي انتخاب شدند. ابزار مورد استفاده در اين بخش پرسشنامه محقق ساخته بود كه براساس مطالعه كيفي از منابع قرآن و نهج البلاغه، تدوين شد و با استفاده از تحليل عاملي تاييدي مورد تحليل قرار گرفت. براساس نتايج به دست آمده در بخش كيفي مدل سرمايه روانشناختي از ديدگاه اسلام مشتمل بر 4 مولفه خود باوري، بردباري، خوشبيني و آرزومندي طبقه بندي شد. در بخش كمي داده ها حاكي از آن بود كه 14 گويه مربوط به مولفه اول، 12 گويه مولفه دوم، 17 گويه مولفه سوم، 16 گويه مولفه چهارم را تشكيل داده ونتايج بخش كيفي را تأييد كرد.

The purpose of this study was to identify the components of students’ psychological capital based on Islamic viewpoint in higher education centers. This study used an exploratory sequential mixed method. Thematic analysis was used for the qualitative part of the research. The statistical population includes the Quran and Nahj al-Balaghah as well as the professors of educational sciences and psychology in higher education centers and seminary. The sampling method in this section was purposeful, including 31 key persons among university and seminary professors. A total of 400 people were selected by stratified random sampling. The research instrument used in this section was a researcher-made questionnaire, which was developed on the basis of a qualitative study of the Quran and Nahj al-Balaghah, and was analyzed using confirmatory factor analysis. Based on the results in the qualitative section, the Islamic model of psychological capital consisted of four components: self-belief, tolerance, optimism and dreams. In the quantitative part, the results indicated that 14 items were relevant to the first component, 12 items were relevant to the second component, 17 items belonged to the third component, and 16 items belonged to the fourth component, and in this way the results of the qualitative section were confirmed.