بررسي مصداق كوثر در سوره كوثر در تفاسير روائي شيعه و سني

سوره كوثر از ابتداي نزول از توجه خاصي در نگاه مفسران برخوردار بوده است. تبيين مصداق واژه «كوثر» از زمان نزول اين سوره از موارد چالشي در ميان مفسران بوده است. اين آراء تفسيري در ميان تفاسير روائي رونق بيشتري داشته است. آنچه در اين تفاسير به چشم ميخورد بيان معناي كوثر و ذكر مصاديق اين معنا است و از مصداق اين واژه در زمان نزول سوره كوثر غفلت شده است. در اين تحقيق تلاش شد تا با بررسي تطبيقي روايات و اقوال تفسيري در تفاسير روائي، نگاهي گذرا از آنچه گفته شده ارائه شود و سپس به ارزيابي تمام آنها بپردازد. توجه به شأن نزول، روايات وارد شده درباره سوره، سياق آيات و قضاياي مسلم تارخي، روشي بود كه به بررسي اين تفاسير كمك كرد. نتيجه به دست آمده آنست كه تنها مصداق دنيائي كوثر در زمان نزول سوره، حضرت زهرا س است كه در عين وحدت، شأنيت كثرت را دارا بوده و نسل پيامبر از طريق ايشان گسترش پيدا كرد و نقشه هاي دشمناي براي ابتر ماندن دين اسلام را از بين برد.

In order to deal with some of the crimes, Islam considers some ways which one of them is the establishment of the criminal laws. These laws including several stages to be approveed, are based on the education of individuals and the community. To legislate the law, it is needed some different process; for instance, the passing of the preparatory stages. Then, it is time to execute Islamic punishment enjoying its own ethical requirements. The current paper tries to present an appropriate role model in legislation system through analysis of Islamic methodology in the introduction of and howness of educational and legislative process. It also tries to explain ethical requirements that are needed in executing prescribed punishments. The results can be categorized into two stages: the first, in the level of legislation; the second in the level of execution. The first stage includes four principals, e.g. the rule of the prevention, treatment, gradual training and giving information to the man. The second level possesses the principle of education, paying attention to the culprit’s rights and conditions of forgiveness in Islam during.