اصول و مباني انسان‌شناختي اكهارت در امكان خداگونگي انسان

با­توجه به آن­كه الهيات اكهارت را الهيات سلبي دانسته­اند كه بر ناشناختني بودن خداوند و تعالي وجودي او از ممكنات تأكيد مي­كند، مسأله خداگونگي انسان از منظر اكهارت امري ناممكن و ناشدني به نظر مي­رسد. لذا اين سوال مطرح مي­شود كه چگونه اكهارت به خداگونگي انسان معتقد است؟ مباني و اصول وي در اين مسأله چيست؟ خداگونگي انسان از منظر اكهارت بر اصول و مباني انسان­شناختي وي استوار است. اين پژوهش به تحقيق درباره چهار مولفه انسان­شناختي كه اكهارت در اين مسأله از آن­ها بهره­برده­است مي­پردازد. اين چهار مولفه عبارتند از: تولّد الهي در روح، قوۀ عقل، مشابهت و همانندي ذات خدا و ذات نفس و مقام لايقفي انسان. اكهارت بر­اساس اين اصول و مباني، بر اين باور است كه انسان داراي ظرفيت و تواني است كه مي­تواند به بالاترين مرتبه ممكن ارتقا­يافته و خداگونه شود. در اين پژوهش، با استفاده از روش توصيفي و تحليلي و با استناد به آثار اكهارت، مي­كوشيم تا اصول و مباني انسان­شناختي وي را در امكان خداگونگي انسان روشن سازيم.

Considering that theology of Eckhart is considered to be a divine theology that He emphasizes the unknowableness of God and His exaltation of possibilities, The issue of human deification seems to be impossible in the eyes of Eckhart. So the question is raised about how Eckhart believes in the deification of mankind? What are his foundations and principles in this matter? Human deification in the eyes of Eckhart is based on his principles and foundations of anthropological. This reaserch indagates four anthropological components of Eckhart. This four anthropological components consist on: divine birth in the soul- power of intellect- similarity nature of God and nature of soul -Non – Stage. Eckhart, based on this foundations and principles, believes that human has holder power and capacity that can rise to possible crest and turn to similar of God. In this reaserch try to whit descriptive ana analytical metod and whit cite to works of Eckhart clear Eckhart's anthropological principles and foundations in the possibility of human deification.