تبيين رابطۀ كاركردهاي غير ذهني واژۀ شبح با كاركردهاي معرفت شناختي آن از ديدگاه ملاصدرا

Explaining the Relationship between the Non-mental Functions of the Word “Shabah” and its Epis temological Functions from Mulla Sadra’s Point of View

پژوهش حاضر براي پاسخ به پرسش «رابطه ميان كاركردهاي غير ذهني واژه شبح با مباحث معرفت شناختي در آثار ملاصدرا چيست؟» شكل گرفته و با روي كرد بررسي واژه شبح در شبكه واژگاني ملاصدرا به كند و كاو در آثار ملاصدرا پرداخته است؛ ايشان در مقام بحث از موارد غير ذهني و غير معرفت شناسانه كاركردهايي از واژه شبح مانند روح حيواني، تطابق وجود و ماهيت، بيان عوالم وجود و اختلاف آن ها و مشاهدات عرفاني را مطرح نموده اند، كه در هريك از آن ها تطابق نسبي يا كلي شبح و حقيقت پذيرفته شده است، هرچند اين موارد در نگاه اوليه معرفت شناسانه و ذهني نيستند ولي در قريب به اتفاق موارد آثار معرفت شناختي دارند و در تمامي موارد ملاصدرا به دليل نزديكي زياد، بين نظريه وجود ذهني و تيوري شبح از عدم واقع نمايي شبح در موجودات خارج از مقوله كيف صرف نظر نموده، واقع نمايي شبح را با تسامح مي پذيرد هرچند كه در موارد شناختي به دقت اين اختلاف را روشن نموده و آن را با نظريه وجود ذهني خود حل مي نمايد.

The present research is designed to answer the ques tion “What is the relationship between the non-mental functions of the “shabah”: with epis temological issues in Mulla Sadra’s manuscripts?” an‎d with the approach of verbalization of the research in Mulla Sadra’s lexical network He has been s tudying in the manuscripts of Mulla Sadra, He discusses the non-mental and non-epis temological aspects of the use of the “shabah” word Like the organic nature, Conformity of exis tence and nature, Expressing the worlds of exis tence and their differences, an‎d have introduced mys tical observations In each of them, relative or general correspondence of”shabah”/ and truth has been accepted However, these are not at the initial viewpoint of epis temology and mentality But in the vas t majority of cases, they have epis temological manuscripts an‎d in all cases, Mulla Sadra because of the great proximity Between theory of mental exis tence and “shabah” theory Disregard the lack of realism of the “shabah” in creatures outside the category of s tate/keif/ The realization of the “shabah” is tolerated However, in cognitive cases, it is precisely clarifying this difference It .and solves it with its mental exis tence theory.