كليدواژه :
مولفه هاي برنامه درسي , معنويت , تربيت معنوي , سنت گرايي , سيدحسين نصر
چكيده فارسي :
هدف اصلي اين مقاله بررسي برخي مؤلفه هاي برنامه ي درسي تربيت معنوي بر مبناي سنت گرايي سيدحسين نصر است. مؤلفه هاي مورد بررسي اصول، روشها و محتواهاي تربيت معنوي هستند. اين پژوهش از نوع فلسفي است و با روش استنتاجي فرانكنا انجام گرفت. يافته ها نشان مي دهد برخي از اصول تربيت معنوي در منظومه ي فلسفي-عرفاني نصر عبارتند از: اصل پيروي از سنت كه متضمن عمل به آداب شريعت و طريقت نيز مي باشد، تبعيت از استاد، شكوفاسازي داشته هاي فطري، حجاب و غفلت زدايي، حضور اجتماعي فعال و كثرت طريقت ها كه متضمن تساهل و تسامح در امر تربيت است. روشهاي تفكر، تأمل معنوي، مراقبه، هرمنوتيك معنوي، مطالعه ي سه كتاب وحي، انسان و طبيعت؛ مطالعه ي علوم سنتي، مشق نظري و عملي هنرهاي سنتي، عمل به آداب روحاني، عمل هاي صالح مبتني بر نيكي، تقوا، توبه و مجاهده ي دروني از روشهاي تربيتي استنتاج شده اند. محتواي تربيت معنوي نيز شامل سنت و مؤلفه هاي آن يعني وحي هاي الهي، ميراث تصوف، علوم سنتي، ادبيات سنتي، هنرهاي سنتي، اسطوره و نماد است. رويكرد نصر به تربيت معنوي توجه بيشتري به زيبايي شناسي، اخلاق، حيطه ي عاطفي، عشق و جوهره ي دين دارد و متضمن تعليم و تربيت كثرت گراست.
چكيده لاتين :
This article aims to probe some components of spiritual education curriculum based
on Seyyed Hosein Nasr`s traditionalism. Those components are spiritual education
principles, methods and contents. This study is a philosophical one and it was done by
applying Frankena’s deductive method. Findings shows that some spiritual education
principles in Nasr`s thoughts are obeying the tradition, following the spiritual master,
actualizing human innate nature, removing the veils and negligence, active social
presence, and plurality of the spiritual ways. Some concluded educational methods are
contemplative thinking, spiritual contemplation, meditation, spiritual hermeneutics,
studying traditional sciences, theoretical and practical practice of traditional arts, acting
based on the spiritual rites and rituals, righteous actions based on goodness, piety and
repentance. The aforementioned education contents are tradition and its components.
Nasr’s approach pays much attention to aesthetics, morality, affective domain, love and
the essence of religion and implies pluralism in education as well.
