بازخواني انتقادي روايات ترتيب نزول (مطالعه موردي سه سوره منافقون، نور و احزاب)

برخي از علماي معاصر بر اين باورند كه عموم مسلمانان از صدر اسلام تاكنون در قرائت قرآن به يك قرائت واحد ملتزم بوده‌اند. آن قرائت، همان قرائتي است كه از جانب خداوند متعال نازل شده و بر زبان مبارك رسول اعظم (ص) جاري گشته و مسلمانان سينه‌به‌سينه تا به امروز آن را حفظ نموده‌اند و فرمان حضرات معصومين (ع) مبني بر قرائت قرآن مطابق «قرائة الناس»، اشاره به همان قرائت واحد دارد و حفص بن سليمان نيز به همان قرائت واحد، ملتزم بوده است. لكن با بررسي متن، سند و دلالت روايات مربوط به «قرائة الناس» و همچنين اسناد و مدارك تاريخي و تفسيري، به‌روشني مي‌توان دريافت كه اولاً منظور از «قرائةالناس»، يك قرائت منحصربه‌فرد در تمامي اعصار و امصار نيست و ثانياً قرائت حفص از عاصم در زمان‌ها و مكان‌هاي مختلف اسلامي، از شيوع امروزي برخوردار نبوده و به گواهي علما و مفسران متقدم و متأخر، در موارد متعددي با قرائت رايج در ميان مردم مطابقت نداشته است.