كليدواژه :
بني‌اميه , كراهت , استحباب , روزه عاشورا , فقه الحديث
چكيده فارسي :
روايات روزه عاشورا با تنوع خود در اثبات روزه به عنوان واجب شرعي يا انكار آن در قالب امري حرام، با توجه به ملاحظات عقيدتي و سياسي، حكمي متفاوت پيدا كردند. دامنه اين اختلافات از محدثان متقدم شروع شد و با اوج‌گيري در دوران اخباريان دوباره احياء گرديد و زمان حاضر نيز در قالب ارائه فتاوا و شرح‌نويسي ذيل منابع فقهي و جوامع روايي ادامه يافته است. تحليل فقه‌الحديثي مجموعه روايات اثباتي در مقابل انكاري روزه عاشورا مي‌تواند راهگشاي مهمي در فهم اصل صدور و صحت آنها باشد و در اين مسير، درك تأثير واقعه عظيم كربلا از يك طرف، تاريخچه صدور اين روايات در ديگر سو و در نهايت موضع‌گيري ائمه(ع)، تأثيري به‌سزا و دريافت فهمي مشترك از آنها خواهد داشت. امام باقر(ع) و امام صادق(ع) با پيش‌بيني نتيجه عمل به روايت صوم عاشورا در به انحراف كشاندن اهداف قيام عاشورائيان به مقابله با بدعت و سياست‌ورزي اموي رفتند و با خدشه در صدور و محتواي روايات صوم، اين روايات را با واقعه كربلا همخوان ندانستند.
چكيده لاتين :
Traditions show different decrees about fasting on the day of Ashura. Based on religious and political considerations, some of them consider it obligatory and some others consider it forbidden. The range of these differences began from the early traditionalists and it reached to its peak in the period of Akhbaris, and it has been continued till the present time, in the form of presentation of fatwas and the exegesis of the jurisprudential sources and narrative treatises. Analysis of narrations which admit it and narrations which reject it, based on Jurisprudence of Hadith, can be an important step in understanding the origin of their issuance and their correctness. In this way, understanding the impact of the great Incident of Karbala, the history of the issuance of these traditions, as well as the position of the Imams towards fasting on the day of Ashura, has a significant role in finding a common sense of these narrations. Imam Baqir (AS) and Imam Sadiq (AS), with the anticipation of the result of the act of fasting on the day of Ashura in deflecting the aims of Ashura Uprising, has confronted the schematization and heresy of Umayyad Dynasty, and rejected the issuance and content of these traditions and did not consider the content of these narratives compatible to the Incident of Karbala.
