مونتني و فضيلت فروتني

Montaigne and the Virtue of Humility

در اين مقاله از فضيلت فروتني به عنوان كليد فهمِ فلسفه ­ي مونتني سخن مي ­گوييم. زمينه­ي مشتركي كه تمام دل­ مشغولي‌ها و انديشه­ هاي مونتني را به هم پيوند مي­ دهد، فضيلت فروتني است. مونتني اگر درباره­ ي الهيات، معرفت­ شناسي و سياست نظر مي‌دهد، صرفاً مي ­خواهد روح فروتني را در همه­ ي اين عرصه­ ها احيا كند. در اين مقاله نشان داده مي­ شود كه مونتني نه فيلسوف شكاك، بلكه فيلسوف فروتن بود و فروتني به عنوان محور فلسفه­ ي او در چهار عرصه­ ي معرفت، فضيلت، الهيات و سياست بررسي مي­شود. فروتنيِ مونتني در عرصه ­ي معرفت، منجر به شكاكيتي معقول مي‌گردد و در عرصه­ ي فضيلت، به اخلاقي خود­­جوش و طبيعي مي‌رسد و در عرصه­ ي الهيات، با انسان­‌مداري زمانه‌ي خود در مي‌پيچد و در عرصه­ ي سياست از يك‌سو با جباريت و از سوي ديگر با آشوب در ستيز است. در نهايت، مونتني به عنوان فيلسوفي شناخته مي‌شود كه مي­ خواهد انسان را در جايگاه واقعي خود بنشاند و اهميت بدن، طبيعت و عواطف را به او گوشزد كند. او يادآوري مي­ كند كه ما به عنوان انسان، موجوداتي طبيعي، بدن‌‌مند و داراي عاطفه ­ايم و فضيلت و خوشبختي ما در گرو پذيرش اين شرايط انساني است.

Humility, in this paper, is described as the central concept in understanding Montaigne's philosophy. It is the common ground that relates all the themes and concerns in his thought. When speaking about theology, epistemology and politics, he just wants to revive the spirit of humility in these areas. This paper shows Montaigne not as a skeptic but as a humble philosopher and humility as the key to his philosophy in four areas of knowledge, virtue, theology and politics. His humility led to a reasonable skepticism in knowledge and a natural and spontaneous virtue in ethics and battling humanism of his age in theology and resisting against both dictatorship and revolution in politics. Finally, Montaigne is recognized as a philosopher who wants to dwell humanity in its right position and brings the importance of body, nature and emotions to attention. He reminds us again and again that we as humans are natural, bodily and emotional beings and our virtue and happiness is dependent on accepting these human conditions.