نمادها و تمثيل هاي نور در متون عرفاني

Light parables in mystical texts

سلوك، اساسي ترين بخش عرفان است و فلسفه ي انجام آن مربوط مي شود به تمايلات گوناگون بشر از جمله بازگشت به سرزمين نور و كسب زندگي جاودان كه در عرفان اسلامي "بقا" خوانده مي شود. در پي هبوط انسان، آن چه را "قوس نزولي" مي نامند، به اتمام رسيده و انسان، به عنوان تنها موجودي كه توانمندي صعود و بازگشت به شهر حقيقي را دارد، مي بايست "قوس صعودي" را به سمت شهر جان، طي كند. سالك در مسير سلوك، انواري را مشاهده مي كند كه گاه قابل دسته بندي است و گاه فاقد معيار مشخصي براي اين كار؛ به عنوان مثال تعدد عناوين اين نورها و همچنين جابجايي آن ها در طول تقسيم بندي هاي ارايه شده، عمده ترين مانع انجام اين فرآيند، محسوب مي شود. در اين پژوهش كه به شيوه ي توصيفي-تحليلي انجام شده است، نويسنده به بررسي تمثيل هاي نور در عرفان اسلامي پرداخته و نتيجه حاصل شده اين بود كه همه ي اين تقسيم بندي ها ريشه در گرايش عرفا به نمادپردازي و تمثيل گرايي دارد.

Succession is the most basic part of mysticism. The philosophy of doing it relates to the various desires of mankind that the return to the land of light and the acquisition of eternal life, which is called "survival" in Islamic mysticism, is the most important reason. Following the fall of man, what "The Descending Arrow" is completed, and human beings, as the only being able to climb and return to the true city, have to move" ascended arc "towards the city of John. The pathologist sees in the path of conduct an inventory that is sometimes categorized and sometimes lacks a definite benchmark for this; for example, the multiplicity of titles, as well as their displacement over the proposed divisions, is the main obstacle to this process, In this research, which is carried out in a descriptive-analytical manner, we study the parables of light in Islamic mysticism.The obtained result was that all these divisions have had the stem in mystic’s gravitation(tendency)to symbolization and allegory.