كليدواژه :
حكومت , دين , مثنوي معنوي , مولوي، جلال الدين محمد , الگوري , معنويت
چكيده فارسي :
موضوع حكومت، يكي از بنيادي ترين دغدغه هاي بشر در طول تاريخ بوده و هست. ضرورت حكومت از بديهيات است كه فطرت انساني نيز آن را تاييد مي كند. موضوع حكومت مطلوب و ديني از جمله مباحث مهم در مثنوي مولوي است كه مولانا در اين اثر با ارزش، از جهات مختلف ديني، علمي، سياسي و غيره با زبان تمثيل و نماد آفريني به مبحث حكومت و نوع مطلوب آن پرداخته است. پژوهش حاضر بصورت كتابخانه اي- تحليلي به بررسي شاخصه هاي حكومت ديني در قصه هاي تمثيلي مثنوي معنوي مولوي پرداخته است. بررسي هاي به عمل آمده در اين پژوهش نشان داد كه مولانا ضمن برشمردن اهم شاخصه هاي حكومت ديني از قبيل: عدالت، معنويت و عبوديت، كمال و فضيلت و حكمت و تدبير، فرخ باري و مردمداري، مبارزه با سلطه گري و تساهل بر رعيت، حكومت را امري ضرور دانسته، در اين راستا سلطنت و حكومت ديني را كه مبتني بر معرفت الهي و خودسازي و كمال است، به عنوان حكومت مطلوب و صالح براي اداره جامعه مطرح مي سازد و حاكم حقيقي را انسان كامل يا ولي خدا در هر دوراني مي داند. حكومت انسان كامل يا ولي الله از نظر او مظهر شاهي خداوند متعال است و نمونه عيني چنين حكومتي در زمين، حكومت حضرت محمد (ص) است.
چكيده لاتين :
The issue of government has been and is one of the most fundamental human concerns in history. The necessity of government is obvious, which is also confirmed by human nature. The issue of desirable and religious
government is one of the important issues in Rumi's Masnavi in which Rumi
has dealt with the issue in various aspects of religious, scientific, political,
etc. languages with allegorical and symbolic language. The present study, as
a library-analytical study, has examined the characteristics of religious
government in allegorical stories of Rumi's spiritual Masnavi. The surveys
conducted in this study showed that Rumi, while enumerating the most
important characteristics of religious government such as: justice,
spirituality and servitude, perfection and virtue and wisdom and prudence,
genero city and democracy, fight against domination and tolerance towards
villeins he considered. The subjects considered the government as
necessary, in this regard, the monarchy and the religious government, which
is based on divine knowledge, self-construction and perfection, as a
desirable and competent government to govern society, and the true ruler,
according to him, is the perfect man or guardian of God. He knows in every
age. In his opinion, the rule of the perfect man or the guardian of God is the
royal manifestation of God Almighty, and the objective example of such a
government on earth is the rule of the Prophet Muhammad (PBUH).
