الزامات اعتقادي و عملي كاركنان ناجا در تحقق جامعة اسلامي

Belief and Practical Requirements of the NAJA Staff in the Realization of Islamic Society

از منظر مقام معظم رهبري (مدظلّه العالي) به مثابة متفكّر و انديشمند اسلامي، هدف نهايي انقلاب اسلامي رسيدن به تمدّن اسلامي است و براي تحقّق آن بايستي پنج مرحله انقلاب اسلامي، نظام اسلامي، دولت اسلامي، جامعة اسلامي و تمدّن اسلامي پشت سر گذاشته شوند كه تحقّق جامعة اسلامي (كشوراسلامي) چهارمين مرحلة آن مي‌باشد و داشتن اعتقادات الهي (تقواي فردي و جمعي) از الزامات آن مي‌باشد. هدف از انجام اين پژوهش، شناخت الزامات اعتقادي كاركنان ناجا در تحقّق جامعة اسلامي مي‌باشد. روش پژوهش توصيفي- تحليلي (اسنادي) بوده است. درمقالة حاضر، با بررسي متون، كتب و مجلات مرتبط با موضوع پژوهش به بررسي الزامات اعتقادي كاركنان ناجا در تحقّق جامعة اسلامي پرداخته شده است. نتايج پژوهش نشان داد: الزامات اعتقادي كاركنان ناجا در تحقّق جامعة اسلامي به دو دستة الزامات اعتقادي(نظري) و الزامات عملي تقسيم مي‌شود. الزامات اعتقادي كاركنان عبارتنداز: ايمان به خدا- تقوا-توكُّل- معادباوري يا آخرت‌گرايي و الزامات عملي نيز شامل امر به معروف و نهي از منكر-اقامة نماز- تلاوت و حفظ قرآن كريم – دعا و ... مي‌باشد.

From the viewpoint of the Supreme Leader as an Islamic thinker, the ultimate goal of the Islamic Revolution is to achieve Islamic civilization, and to achieve this goal, five stages including the Islamic Revolution, Islamic system, Islamic government, Islamic society and Islamic civilization must be dealt with. The fourth stage is the realization of the Islamic society and having divine belief (both personal and communal virtues) is one of its requirements. The purpose of this study was to figure out the law enforcement force (NAJA) staffs’ beliefs in the realization of Islamic society. The descriptive-analytical research method was used in this study. NAJA staffs’ beliefs in the realization of Islamic society were investigated through a close examination of books and related magazines in this area. The results showed that NAJA staffs’ beliefs in the realization of Islamic society divided into two categories including the belief (theoretical) requirements and the practical ones. The belief requirements included faith in God, piety, Tawakul, belief in Akhirah and the practical requirements included enjoining good (Ma’ruf) and forbidding wrong (Munkar), saying prayers, praying, reciting and memorizing the holy Qur’an.