كليدواژه :
كانت , هيوم , فيليپا فوت , عقل عملي , انگيزش اخلاقي , تصميم اخلاقي
چكيده فارسي :
از زمان ارسطو عقل عملي يا فرونسيس ، يعني فضيلت مندانه عمل كردن. چنين معنايي براي اين واژه تازمان هيوم باقي بود، اما هيوم باتاكيد بر نقشي كه اميال، انگيزه ها وانفعالات ما، هنگام اتخاذ تصميمات اخلاقي ايفامي كنند، بر نقش اميال ونگيزه ها وعوامل روان شناسانه در عقل عملي، تاكيدكرد.كانت بعدازهيوم، بواسطه ويژگي هايي كه براي عقل عملي ذكر كرد، همچون خودبنياديِ آن واهميت بيشتر قائل شدن براي اراده، تعريف جديدي از عقل عملي ارائه داد كه آراء هيوم را دراين مساله با چالش هاي جدي مواجه ساخت؛ وي تلاش زيادي كردتا نقش اميال وانگيزه هاي روانشناسانه را ازحوزه تصميم اخلاقي حذف كند؛ اماتلاشهاي كانت وپيروانش براي بنا نهادن وجدان اخلاقي صرفاً بر مبناي عقل واراده، راه به جايي نبرد وهمچنان انتقادات مهمي به تفسيرصرفاً عقلانيِ كانت از عقل عملي وارد است. درعصرحاضر، عده اي از فيلسوفان اخلاق از جمله خانم فيليپا فوت وفيلسوفان نوارسطويي ديگر، ضمن نقد وردّ تفسير كانتي از عقل عملي با ارائه تعريفي جديد از عقلانيت عملي، تلاش دارند تا بين عقل وسايرمنابع انگيزشي ازجمله اميال وانگيزه ها، دراتخاذتصميم صحيح اخلاقي سازش ايجاد كنند. دراين مقاله به بررسي انتقادات برخي فلاسفه بركانت درباب عقل عملي، پرداخته مي شود.
چكيده لاتين :
Practical reason/wisdom or phronesis, from Aristotle until Hume, meant virtuous action, in accordance with intellectual goods. Emphasizing on the role that our desires, motives and our passions, play in our ethical decisions, Hume endorsed the role of psychological factors in practical reason. Ascribing other features to practical reason, such as self-autonomy, and emphasizing on the will with more intensity, Kant presented a new definition of practical reason that posed serious challenges to Hume's views on this issue; he was struggling to eliminate the role of psychological desires and motives from the realm of moral decision. However Kant’s and his followers’ attempts to build Moral conscience, based merely on reason and will, were not so successful, and also there are some serious criticisms against Kant's purely rational interpretation of practical reason. Today, some ethical philosophers, including Philippa Foot and other new-Aristotelian, while criticizing the Kantian interpretation of practical reason by presenting a new definition of practical rationality, attempt to create a compromise between reason and other motivational elements, including intentions and motives. In this paper we discuss and examine some philosophers’ criticisms on Kant’s practical reason.
