عنوان مقاله :
بازي تقليد، اعتراض لاوليس و صورت بندي چامسكي از مسئلۀ دكارت
عنوان به زبان ديگر :
Imitation Game, Lovelace’s Objection and Chomsky’s Descartes Problem
پديد آورندگان :
صبرآميز، ابوالفضل پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات اجتماعي , حق شناس، روح اله پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات اجتماعي , ذاكري،مهدي دانشگاه تهران
كليدواژه :
تورينگ , بازي تقليد , مسئلۀ دكارت , اعتراض لاوليس , چامسكي
چكيده فارسي :
در آزمايش ذهني بازي تقليد، آلن تورينگ استدلال مي كند كه مي توان هوشمندي را به هر
ماشيني كه اين آزمون را با موفقيت از سر بگذراند، نسبت داد. يك اعتراض به معيار
تورينگ، اعتراض لاوليس يا اعتراض مشهور به اراده آزاد است. اين اعتراض بيان مي كند
ماشين هيچگاه نمي تواند فراتر از انتظار برنامه نويسش عمل كند و در نتيجه هيچ گاه
هوشمند نخواهد بود. در اين مقاله، ابتدا اين اعتراض را در صورت كلاسيك آن بررسي و
پاسخ تورينگ به آن را ارزيابي خواهيم كرد و نشان خواهيم داد، پاسخ وي به اعتراض
لاوليس صحيح به نظر مي رسد. در ادامه، اين اعتراض را با توجه به مباحث چامسكي
درباره وجه توليد زباني كه وي از آن تحت عنوان مسا له دكارت ياد مي كند، بازتقرير
م يكنيم. بازتقرير زباني اعتراض لاوليس نشان مي دهد كه برخلاف نتيجه گيري اوليه
تورينگ، براي رسيدن به ماشين هوشمند تنها پيشرفت هاي تكنولوژيك راهگشا نخواهد
بود، چرا كه هنوز پاسخ نظري روشني به مسئلۀ دكارت وجود ندارد.
چكيده لاتين :
Imitation game is one of the most famous thought experiments in the history of artificial intelligence. In this experiment, Allen Turing introduced a criterion and argued that if a thing can satisfy this criterion, we can call it ‘intelligent’. One objection to this intelligence criterion is known as ‘Lovelace’s objection’ or free will objection. This objection expresses that machines never act beyond their programmers’ anticipation, so they can never be intelligent. This paper investigates Lovelace’s objection and Turing’s responses. As we try to show, Turing responses seem right in this stage. But we think this objection can be rewritten the objection in relation to Chomsky’s ‘Descartes Problem’ about the creative aspect of language use. The relationship between this objection and Descartes problem has not been addressed in the literature of artificial intelligence. In the end of paper, we will show that there is no theoretical solution to this revised objection yet. So, without a good answer to this problem, we cannot have intelligent machines just through technological developments.
