عنوان مقاله :
پژوهشي در باب چيستي پديدارشناسي كربن (مطالعهاي تطبيقي با تكيه بر مسائل اساسي پديدارشناسي)
عنوان به زبان ديگر :
(An Investigation in Corbin's Phenomenology (a Comparative Study in Basic Problems of Phenomenology
پديد آورندگان :
مرتضوي، رحمان دانشگاه علامه طباطبايي، تهران، ايران
كليدواژه :
پديدارشناسي , هوسرل , هايدگر , كربن , آگاهي , هستي , زمان
چكيده فارسي :
در اين گفتار تلاش بر اين است كه از معبر تلاشي تطبيقي و با در نظر گرفتن نسبت(هاي) مسائل اساسي پديدارشناسي كربني، يعني «آگاهي»، «هستي»، «زمان» و «پديدارشناسي بهمثابه روش»، با سنت معهود پديدارشناسي (هوسرل و هايدگر) پرتوي تازه بر چيستي پديدارشناسي كربني ــ كه غالباً مفروغعنه پنداشته شده ــ افكنده شود. بااين هدف، بهاختصار از سرگذشت اين مسائل در سنت پديدارشناسي سخن گفتهايم و پس از آن تلقي كربن از اين مسائل را بررسي كردهايم. ماحصل اين تلاش تطبيقي آشكار شدن تفاوتهاي ديدگاه كربن با ديدگاه سردمداران جنبش پديدارشناسي است؛ به نحوي كه تا حد زيادي ميتوان به اين نتيجه نزديك شد كه پديدارشناسي كربني از اساس متفاوت و حتا مغاير با آني است كه در زبان اهل فلسفه پديدارشناسي خوانده ميشود. به عبارت ديگر، بار يزدانشناسانه اين پديدارشناسي سنگينتر از آن است كه بتوان به همسانانگاري «تأويل» كربني با پديدارشناسي سنتي ــ چيزي كه در آثار نويسندگان و مترجمان ايراني شاهد آن هستيم ــ رأي داد. آنچه در ادامه خواهد آمد كندوكاوي در باب نسبت اين مبادي تصوري با آن چيزي است كه در سنت پديدارشناسي سراغ داريم.
چكيده لاتين :
In this paper we are trying to enlighten Corbin's phenomenology by a comparative approach and considering the relations of Corbin's basic problems of phenomenology i.e. " consciousness ","being ","time" and "phenomenology as a method" and those of traditional phenomenology(Husserl and Heidegger). So doing, we will speak of these problems' history in traditional phenomenology and then investigate Corbin's insights in these problems. The conclusion of this comparative approach is clarifying the differences between the two. So it can be said that Corbin's phenomenology is in nature different from what is called phenomenology. In other word its theological schema is so heavy that Corbin's "Tawil" can be hardly same as phenomenology. What is coming is an investigation in the relationships of these problems and what we know about phenomenological tradition.
عنوان نشريه :
هستي و شناخت