كليدواژه :
همزيستي مسالمت‌آميز , قرآن , نهج البلاغه , اسلام , روابط بين‌الملل
چكيده فارسي :
از آنجا كه مهم‌ترين هدف از ايجاد اين قبيل نهادها و سازمانهاي بين‌المللي، بسط و گسترش همكاري و صلح بين‌المللي بوده است، انسان با تشكيل جوامع كوچك و بزرگ و برقراري رابطه باهم نوع خويش، مي‌كوشد ارتباطي بر پايه همزيستي مسالمت‌آميز را تجربه كند و به رفع نيازهاي خود بپردازد. در سايه اين‌گونه روابط است كه انسان مي‌تواند در روابط بين‌الملل عاري از جنگ و خونريزي و مملو از تفاهم و توافق و دوستي، به‌طور آزادانه به اهداف متعالي خود دست يابد.اين مقاله درصدد است ضمن تأكيد بر اصالت صلح و همزيستي مسالمت‌آميز به بررسي ديدگاه‌هاي قرآن پرداخته و بر اساس روش توصيفي ـ تحليلي، به اين پرسش اصلي پاسخ دهد كه چه آموزه‌هاي درقرآن و نهج البلاغه به صلح و همزيستي مسالمت‌آميز در روابط بين‌الملل منجر مي‌شود؟بر پايه اين پرسش مفروض مقاله اين است كه تعاليم قرآن و نهج البلاغه مبتني بر برابري ،برادري،سعادت و كمال انسان‌هاست ازاين رو مي‌تواند با همپوشاني با حقوق و سازمانهاي بين‌الملل صلح و امنيت جهاني را محقق سازد.در روابط بين‌الملل نيز اصل همزيستي مسالمت آميز براي جلوگيري از جنگ و كشتارهاي قومي و ايجاد جهاني امن و نحوه مناسبات،مبتني بر اصول حق حاكميت، برابري حقوق، مصونيت و تماميت ارضي ، عدم‌مداخله در امور داخلي ساير كشورها، احترام به‌حق كليه ملت‌ها در انتخاب آزاد نظام اجتماعي خويش و فيصله مسائل بين المللي از طريق مذاكره واقع شده است. سازمانهاي بين‌المللي از منظر اسلامي نه‌تنها فرصتي براي رشد و گسترش همكاري‌هاي بين‌المللي محسوب مي‌گردند، بلكه عاملي مهم براي گسترش هنجارها و ارزش‌هاي مشترك بين‌المللي نيز به حساب مي‌آيند.
چكيده لاتين :
The main goal of the establishment of institutions and international organizations has been the expansion of international cooperation and peace.The human being,through forming small and large communities and establishing a relationship of their own kind,is seeking a relationship based on peaceful coexistence experience to meet his own needs. In the shadow of such relationships, one can freely achieve his transcendental goals in international relations through comprehensive understanding, consensus and friendship without any war and bloodshed. This article tries to focus on the authenticity of peace and peaceful coexistence in the views of Qur'an and based on the descriptive-analytical method answers the main question that which teachings in the Qur'an and Nahj al-Balagh leads into peace and coexistence in international relations? Regarding this question it was supposed that the teachings of the Qur'an and the Nahj al-Balagh are based on equality, brotherhood, happiness and fullness of human beings, thus, the peace and global security can be achieved through overlapping with the rights and international organizations. In the international relations, the principle of peaceful coexistence aims to prevent war and tribal killings, establish a secure world and the manner of relations based on the principles of sovereignty, equality of rights, immunity and territorial integrity, prevent interfering in the internal affairs of other countries, respecting the right of all nations to freely choose their own social system and resolve international issues through negotiation. International organizations are not only an opportunity for the development of international cooperation from an Islamic perspective, but also are important factors for the development of shared international norms and values.
