عنوان مقاله :
رهيافتي به مفهوم معرفت در متون پهلوي و چگونگي پيوند آن با اخلاق و تربيت
عنوان به زبان ديگر :
An Approach to the Concept of Knowledge in Pahlavi Texts and How to linkage It to Ethics and Education
پديد آورندگان :
رياضي هروي، شيدا دانشگاه شهيد چمران اهواز - گروه علوم تربيتي , صفايي مقدم، مسعود دانشگاه شهيد چمران اهواز - گروه علوم تربيتي , پاك سرشت، محمدجعفر دانشگاه شهيد چمران اهواز - گروه علوم تربيتي , جليليان، شهرام دانشگاه شهيد چمران اهواز - گروه تاريخ
كليدواژه :
حكمت خالده , تربيت , اخلاق , گوش سرود خرد , آسن خرد , متون پهلوي , معرفت
چكيده فارسي :
معرفت و شناخت در متون پهلوي همانند اوستا، در واژه «خرد» تبلور يافته است؛ در اين متون، اورمزد سرچشمه خرد و دانايي است و با خرد همه آگاه خود، آغاز و پايان آفرينش را رقم ميزند. در متون پهلوي، بهمن يا انديشه نيك، نخستين امشاسپندي است كه اهورامزدا آفريده و بوسيله او كنش خود را در آفرينش تحقق ميبخشد. همچنين، بهمن نماد و تجلي خرد همه آگاه اورمزد بر آفريدگان است كه انسان بواسطه بهره مندي از آن، به شناخت دين و اورمزد نايل ميشود. اين پژوهش با روش توصيفي تحليلي به بررسي و تامل در چيستي مفهوم معرفت و اقسام آن در متون پهلوي ميپردازد و چگونگي پيوند آن را با اخلاق و تربيت واكاوي ميكند. زيست اخلاقي بعنوان هدف غايي در دين زرتشت، در متون پهلوي در واژه پيمان يا ميانه روي محقق ميگردد. اساس اين فضيلت اخلاقي بر معرفت مبتني است. افزون بر اين، در متون پهلوي تربيت سنگبناي پرورش آسن خرد (خرد ذاتي)، خردمندي و گزينش فضايل اخلاقي است؛ بنابرين معرفت در متون پهلوي سرشت و غايتي اخلاقي دارد و از اينرو يكي از انواع حكمت خالده (جاويدان خرد) بشمار مي آيد.
چكيده لاتين :
Knowledge in Pahlavi texts like Avesta is crystallized in the word "wisdom"; in these texts, Ormazd It is the source of wisdom, and with its conscious wisdom it marks the beginning and the end of creation. Also, the Bahman is the symbol of the wisdom of the omniscient consciousness of the creatures through which human beings gain knowledge of religion and ormazd. This descriptive-analytical study examines and reflects on the concept of knowledge and its implications in Pahlavi texts and examines how it relates to ethics and education. Ethics as the ultimate goal in Zoroastrianism, in Pahlavi texts. The term Payman or moderation is realized, and the basis of this ethics virtue is knowledge; furthermore, in later texts, education is the Foundation of breeding āsn xrad (Innate wisdom), Wisdom and the selection of ethics virtues; so Knowledge has a morality purpose and purpose in Pahlavi texts and for this reason is one of the Perennial Philosophy.
عنوان نشريه :
تاريخ فلسفه
