عنوان مقاله :
ولايت فقيه در انديشه سياسي شيخ فضل‌الله نوري
عنوان به زبان ديگر :
Wilayat-e Faqih (Guardianship of the Islamic Jurist) in the Political Ideology of Sheikh Fazlollah Noori
پديد آورندگان :
معصومي، ابراهيم مركز مطالعات راهبردي مجمع جهاني اهل بيت(ع)، قم، ايران , ارجيني، حسين دانشگاه معارف اسلامي، قم، ايران , هاشم زاده كوشك قاضي، علي دانشگاه باقرالعلوم(ع)، قم، ايران
كليدواژه :
شيخ فضل الله , انقلاب مشروطه , ولايت فقيه , قانون اساسي , ولي فقيه
چكيده فارسي :
هدف پژوهش حاضر بررسي جايگاه و كارويژه‌هاي ولايت فقيه در جامعه اسلامي و به تبع آن نظريه اصل نظارت بر مجلس توسط ناظرين شرع از ديدگاه شيخ فضل‌الله نوري بود. روش پژوهش اسنادي و توصيفي- تحليلي بوده و يافته‌ها نشان داد، حضور شيخ فضل‌الله نوري در انقلاب مشروطه به عنوان رهبريِ انقلاب، روشن‌ترين دليل بر عدم اعتقاد ايشان به حكومت سلطان مي‌باشد. ايشان فقهاء را نايب امام مي‌داند و براساس اين اعتقاد خود، به مقابله با سلطان و ايادي آن مي‌پردازد. ايشان تمامي مسئولين (قضايي، اجرايي و مقننه) در حكومت مبتني بر قانون را بازوي ولي فقيه دانسته و تمامي قوا را مأمور فرمان ولايت فقيه مي‌داند. شيخ فضل‌الله نوري درباره شأن و جايگاه ولي فقيه در عصر غيبت نظر متفاوتي نسبت به بقيه علما داشت و قائل بر اين بود كه فقيه براي اجراي حدود الهي در جامعه و اقامه امر به معروف و نهي از منكر بايد بسط يد داشته باشد تا بتواند دستورات اسلام را پياده كند.
چكيده لاتين :
The purpose of the present study is to review the special place and function of Wilayat-e
Faqih (Guardianship of the Islamic Jurist) in Islamic society and the principle of Jurists’
supervision over the parliament legislations in the ideas of Sheikh Fazlollah Noori. The
method of study is documentary research and descriptive analysis; the results showed that the
presence of Sheikh Fazlollah Noori as a leader in the constitutional revolution is the clearest
evidence for his disbelief in the royal government. He regards the Islamic jurist as the
successor of Imam Zaman and hence he opposes the king and his collaborators. He considers
all the (judiciary, executive, and legislative) officials in a legal government as the assistants
who fulfill the orders of the Islamic jurist. Compared to other Islamic scholars, Sheikh
Fazlollha Noori had a different view about the dignity and place of Islamic Jurist during the
occultation as he believed that the Islamic jurist should have authority to perform divine
rules, enjoin good, forbid evil, and finally execute Islamic orders.
