تاثير هوش اخلاقي بر خودآگاهي دانش آموزان با رويكرد تعليم و تربيت اسلامي به منظور ارائه مدل

The effect of Moral Intelligence on Emotional Self-Awareness in students with the Islamic education approach in order to presenting a model

هدف اين پژوهش تاثير هوش اخلاقي برخودآگاهي دانش آموزش بارويكرد تعليم وتربيت اسلامي به منظور ارائه مدل بود.روش پژوهش برحسب هدف،كاربردي-بنيادي؛ برحسب نوع داده،آميخته (كيفي-كمي) ازنوع اكتشافي؛ و برحسب زمان گرداوري داده مقطعي؛ برحسب روش گرداوري داده توصيفي-همبستگي بود. جامعه آماري بخش كيفي پژوهش شامل خبرگان دانشگاهي و معلمان مدارس شهر تهران بودند كه با روش نمونه­گيري هدفمند و اصل اشباع 23 نفر به­عنوان حجم نمونه انتخاب شدند. گروه دوم از جامعۀ آماري، شامل كليه دانش آموزان مقطع متوسطه شهر تهران در سال 1398 بودند كه باروش نمونه گيري تصادفي خوشه اي مرحله اي، 346 نفربه عنوان حجم نمونه انتخاب شد به منظور تحليل داده­ها در بخش كيفي نتايج مصاحبه كدگذاري شد و در بخش كمي نيز به منظور توصيف ويژگي‌هاي جمعيت شناسي و متغيرهاي پژوهش از آمار توصيفي و از شاخص هاي درصد فراواني، جدول و نمودار استفاده شد و در بخش استنباطي نيز به منظور آزمون سوالات پژوهش از مدل­سازي معادلات ساختاري، آزمونt تك نمونه اي و از نرم افزارهاي SPSS-v23، Smart Pls-v2 و Lisrel-v8 استفاده شد. نتايج نشان داد مولفه‌هاي تشكيل دهنده هوش اخلاقي با رويكرد تعليم و تربيت اسلامي عبارت از درستكاري، مسئوليت پذيري، بخشش، دلسوزي، ارزش هاي اخلاقي و مهارت هاي ارتباطي بود. همچنين مولفه هاي خودآگاهي بر اساس رويكرد تعليم و تربيت اسلامي شامل خودآگاهي عمومي، خودآگاهي خصوصي، هوش هيجاني و ... بود. همچنين نتايج نشان داد هوش اخلاقي و مولفه هاي آن بر خودآگاهي دانش آموزان بر اساس رويكرد تعليم و تربيت اسلامي تاثير دارد. همچنين مدل پژوهش از برازش مناسبي برخوردار بود.

The purpose of this study was to investigate the effect of moral intelligence on knowledge of Islamic teaching and learning in order to present a model. The purpose of this research is applied-fundamental; data-type mixed (qualitative-quantitative); The data collection was descriptive-correlation. The statistical population of the qualitative part of the study consisted of academic experts and school teachers in Tehran who were selected by purposeful sampling and saturation principle of 23 people as sample size. The second group of the statistical population included all high school students in Tehran in the year 1398. Using random cluster sampling method, 346 persons were selected as sample size. Descriptive statistics were used to describe demographic characteristics and research variables. Frequency percentages, tables and graphs were used. In the inferential section, structural equation modeling, one-sample t-test, and inferential statistics were used to test the research questions. SPSS-v23, Smart Pls-v2 and Lisrel-v8 softwares were used. The results showed that the components of moral intelligence with Islamic education approach were honesty, responsibility, forgiveness, compassion, moral values ​​and communication skills. Also, the components of self-awareness based on Islamic education approach included public self-awareness, private self-awareness, emotional intelligence and etc. The results also showed that moral intelligence and its components affect students' self-awareness based on Islamic education approach. The research model also had a good fit.