خداشناسي و آخرت شناسي عرفاني از منظر آيت الله شاه آبادي(ره)

در ديدگاه هاي آيت الله شاه آبادي (ره) ديد عرفاني بر نگاه فقهي، كلامي غلبه دارد. مبناي همۀ انديشه-هاي او از آموزۀ فطرت گرفته شده است. خداوند عاشق خود و كمالش و عالم، تابش و محضر خداست. خودنمايي و اظهار كمال انگيزۀ افعالش است. حق دو ظهور علمي و فعلي دارد كه موجب ظهور عوالم گوناگون در قوس نزولي مي‌شود و آنها در طول هم اند. غايت و هدف فعل حق خود اوست.از ديد ايشان به حكم فطرت انسان، عالم ديگري وجود دارد كه در آن راحتي كامل و حيات جاوداني است. مرگ انتقال از نشئۀ دنيوي به حيات برزخي و اخروي است. برزخ ويژگي هاي عالم ماده و عوالم بالاتر را با هم دارد و انسان صورت ملكوتي اعمالش را در آخرت مي‌يابد.در پايان اين نتيجه حاصل مي‌شود ايشان با آموزۀ محوري خود؛ يعني فطرت علاوه بر نگاه عرفاني در باب خدا و آخرت، شبهات بسياري را در مورد مسأله شرور، شيطان، جسم انگاري خدا و رجعت و... پاسخ مي‌دهد.