پديد آورندگان :
سليمي سعيد دانشگاه علوم پزشكي ايران - دانشكدة پزشكي - گروه معارف اسلامي , حاجي بابايي حميدرضا دانشگاه تهران - دانشكدة معارف و انديشة اسلامي - گروه اخلاق و آشنايي با منابع اسلامي , رضازاده عسگري زهرا دانشگاه تهران - دانشكدة معارف و انديشة اسلامي - گروه اخلاق و آشنايي با منابع اسلامي
كليدواژه :
اسلام و ايمان , دين و روان شناسي , مذهب و روان شناسي , فشار رواني , رحمت الهي از ديدگاه قرآن
چكيده فارسي :
يكي از راههاي كاهش فشارهاي رواني زيانبار، ايمان به رحمت الهي است. درباره رحمت الهي و جنبههاي شناختي فشارهاي رواني، تحقيقات بسياري صورت گرفته است؛ اما تاكنون پژوهشي درباره چگونگي تاثير ايمان به رحمت الهي از ديدگاه قرآن بر كاهش جنبههاي شناختي فشارهاي رواني نگاشته نشده است. ازاينرو، هدف از اين پژوهش، بيان، تحليل و اثبات چگونگي تاثير ايمان به رحمت الهي از ديدگاه قرآن بر كاهش جنبههاي شناختي فشارهاي رواني زيانبار بود.
روش كار
روش اين پژوهش، اسنادي-تحليلي است و كليدواژههاي فشارهاي رواني، استرس، اضطراب، افسردگي، ترس، اندوه، آرامش، رضايتمندي و شادي؛ و همخانوادهها، مترادفها، متضادها و معادلهاي انگليسي و عربي آنها در آن بهكار برده شده است. علاوهبراين، از منابع اسلامي مانند قرآن كريم، نهجالبلاغه، صحيفه سجاديه، اصول كافي، الميزان، تسنيم، ميزانالحكمه و نرمافزار جامعالاحاديث و جامعالتفاسير استفاده شده است؛ و به منابع روانشناسي مانند تاليفات كارل راجرز و آلبرت اليس (انگليسي و فارسي)، كتب دانشگاهي، كتب سازمان سمت و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در زمينه روانشناسي، بهداشت و سلامت رواني، مشاوره، درمانگري و آسيبشناسي رواني نيز استناد شده است. مولفان مقاله هيچگونه تضاد منافعي درباره اين پژوهش گزارش نكردهاند.
يافتهها
باورهاي نادرست نسبت به عوامل آرامش؛ شادي و رفاه و توقعات الزامي و نادرست و غيرواقعي از خود؛ مردم و شرايط اجتماعي و طبيعي از مهمترين جنبههاي شناختي فشارهاي رواني زيانبار است. اين باورها و توقعات الزامي در صورت برآوردهنشدن، تهديد يا ازبينرفتن موجب فاجعهسازي؛ و اين فاجعهسازي موجب ايجاد ترس، اندوه و خشمهاي شديد يا مزمن و بيماريها و اختلالات رواني، عصبي و جسمي ميشود. رحمت الهي يعني خداوند بر اساس رحمت خويش، به ايمانآورندگان خود لطف ويژه دارد.
نتيجهگيري
يكي از راههاي پيشگيري و كاهش اختلالات و فشارهاي رواني زيانبار، ايمان به رحمت الهي است.
چكيده لاتين :
One way of treating harmful mental pressures is to have faith in divine mercy. Many studies have been conducted on divine mercy and cognitive aspects of mental pressures; but there is no publication about the effect of faith in divine mercy from the perspective of the Quran on the reduction of cognitive aspects of mental pressures. The purpose of this study is to explain, analyze, and prove the effect of faith in divine mercy on the reduction of cognitive aspects of mental pressures from the perspective of the Quran. Methods: The method used in this essay is document analysis and the keywords mental pressures, stress, anxiety, depression, fear, sadness, calmness, satisfaction, happiness, and their synonyms, antonyms, and English and Arabic equivalents were used. Also Islamic resources such as the Holy Quran, Nahj al-Balaghah, al-Sahifah al-Sajjadiyyah, Usoul Kafi, Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an, Tasnim, Mizan al-hikmah, and Jami`al-
Ahadith and Jami`al-Tafasir software were used. Psychological resources such as compilations of Albert Ellis and Carl Rogers (English and Persian), academic books, SAMT organization, and the Institute of Hawzah and academic books in the field of psychology, hygiene and mental health, counseling, therapy and psychopathology were also used. The authors of this article reported no conflict of interest. Results: Wrong beliefs about the factors involved in calmness, happiness, and comfort and unreal, wrong, and necessary expectation toward oneself, people, and social and natural conditions are the most important cognitive aspects of harmful mental pressures. These beliefs and necessary expectations can be catastrophized if they are not fulfilled or are threatened or destroyed. This catastrophizing can cause severe or chronic fear, sadness, anger, diseases and mental, neurological, and physical disorders. Divine mercy means that God treats believers with special kindness on the basis of His mercy. Conclusion: One way to prevent and reduce harmful mental disorders and pressures is to have faith in divine mercy
چكيده عربي :
خلفية البحث وأهدافه: إن الإيمان بالريحمة الإلهية هو أحد طريق تخفي الضغوط النفسية الضارة. وقد
أُجريفت دراسات كثيرة حول الريحمة الإلهية والأبعاد المعريفية للضغوط النفسية، ولكنه لم فتم إلى الآن
تألي كتاب حول كيفية تأثير الإيمان بالريحمة الإلهية من منظار القريآن على تخفي الأبعاد المعريفية
للضغوط النفسية. ومن هنا، فإن الهدف من هذه الدراسة هو شريح وتحليل وإثبات كيفية تأثير الإيمان
بالريحمة الإلهية من منظار القريآن على تخفي الأبعاد المعريفية للضغوط النفسية الضارة.
منهجية البحث: اتبعت هذه الدراسة منهج الوثائق التحليل، وقد تمت الاستفادة فيها من الكلمات -
المفتاحية: الضغوط النفسية، والقلق، والاضطرياب، والكآبة، والخوف، والحزن، والسكينة، والريضا،
والفريح، ومريادفاتها، ومشتقاتها، وأضدادها، ومعادلاتها الإنكليزفة والعريبية. ومضاف ا إلى ذلك، فقد تمت
الاستفادة من المصادر الإسلامية مثل القريآن الكرييم، ونهج البلاغة، والصحيفة السجادفة، وأصول
الكافي، والميزان، وتسنيم، وميزان الحكمة، وبريمجيات جامع الأحادفث وجامع التفاسير. كما تم
الاعتماد على مصادر علم النفس أمثال تأليفات كارل راجريز، وألبرت أليس )الإنكليزفة والفارسية(،
والكتب الجامعية، وكتب منظمة )سمت( والمعهد العالي للحوزة والجامعة في مجال علم النفس، والصحة
والسلامة النفسية، والاستشارة، والمعالجة واكتشاف الآفات النفسية. ولم فلحظ مؤلفو المقالة أي تقريفري
حول تعارض المنافع في هذه الدراسة.
الكش وفات: إن الاعتقادات الخاطئة حول أسباب السكينة والفريح والريفاه، والتوقعات الإلزامية والخاطئة
وغير الواقعية من النفس والناس والظريوف الاجتماعية والطبيعية؛ تعتبر من أهم الأبعاد المعريفية للضغوط
النفسية الضارة. لأن هذه الاعتقادات والتوقعات الإلزامية عندما لا فتم إشباعها، أو فتم تهدفدها، أو
فتم القضاء عليها؛ فإنها تؤدي إلى وقوع فاجعة. وهذه الفاجعة تؤدي إلى خلق الخوف والقلق
والغضب، الشدفد أو المزمن، وإلى الأمرياض والاختلالات النفسية والعصبية والجسمية. والريحمة الإلهية
تعني أن الله تعالى وبسبب رحمته فإن له لطفا خاصا بالمؤمنين به.
الاستنتاج: إن إحدى طريق الوقافة والتخفي من الاختلالات والضغوط النفسية الضارة هي الإيمان
بالريحمة الإلهية.