كليدواژه :
حقوق , دولت , شخص , شخصيت
چكيده فارسي :
يك نظرية حقوقي بايد در جهت نيازمندي‌هاي جامعه هدف ايجاد شود. بدين‌روي، به لحاظ تعاريف، معيارها، ضوابط، مفاهيم، مباني و اصطلاحات نظري بايد از استحكام و منطق دروني و جامعيت لازم برخوردار باشد و بتواند پاسخگوي سؤالات و ابهامات مطرح شده باشد. «شخصيت حقوقي دولت» نظرية رايج علم حقوق و مبناي تمام فعاليت‌هاي دولت است. به استناد اين انگاره، دولت به‌عنوان يك ضرورت انكار نشدني و در رأس اشخاص حقوقي، داراي حقوق و مسئوليت است و گسترة فراواني در زندگي امروزين دارد. ولي اين سؤال مطرح است كه آيا ميان مفاهيم، عناصر، مباني و مسئوليت شخصيت حقوقي دولت و اجزاي آن، نظم منطقي و انسجام دروني حاكم است؟ اين تحقيق با روش اسنادي، بر اين فرضيه است كه نظرية «شخصيت حقوقي دولت» در مفروضات و مباني بنيادين خود، در ابعاد گوناگون داراي نقص است و همين تعارضات دروني و مفهومي، زمينه‌ساز اختلافات نظري متعددي در حوزة شخصيت حقوقي اشخاص حقوقي، به‌ويژه دولت شده است. مقالة حاضر با تبيين و برجستگي اين مفاهيم و مباني، تجديد نظر در انگارة «شخصيت حقوقي دولت» را نتيجه‌گيري مي‌كند و پيشنهاد مي‌دهد.
چكيده لاتين :
Analyzing the views of the practitioners and founders of the formulation and institutionalization of a revolution is always effective in understanding the principles of that revolution.
Meanwhile, analyzing the views of Shahid Beheshti, as the main director of the meetings of the Assembly of Experts for Constitution, is of great importance considering his special role in drafting this law so that this approach can be used to interpret the constitution based on discovering the purpose of the writers. Using a descriptive-analytical and desk-research method, this paper analyzes Shahid Beheshti's thought of basic rights. Among the findings of this research, one can refer to the particular intellectual system of Shahid Beheshti in the field of basic rights including the specific characteristics in terms of constitution, deep insights on the Guardian Council, special attention to the condition of the President in terms of being male, special status of the Judiciary, freedom of speech for Members of the Parliament, a special approach to the leadership-nation system Imamate-Ummah and, of course, legitimate freedoms in the constitution, which distinguishes his view of the constitution than the others.
