شماره ركورد :
1178256
عنوان مقاله :
پيوند زيبايي و سه‌گانه شكل، عملكرد و معنا؛ تفسيري پديدارشناسانه از تجربۀ زيبايي‌شناسي حضور در پل خواجوي اصفهان
پديد آورندگان :
امامي كوپائي ، سمانه دانشگاه آزاد اسلامي واحد تهران مركزي - دانشكده معماري و شهرسازي , نوروز برازجاني ، ويدا دانشگاه آزاد اسلامي واحد تهران مركزي - دانشكده معماري و شهرسازي - گروه معماري
از صفحه :
29
تا صفحه :
42
كليدواژه :
پديدارشناسي , زيبايي , پل خواجو , تجربۀ زيبايي‌شناسي
چكيده فارسي :
بيان مسئله: حكمت زيبايي معماري كهن اين سرزمين، هنوز يكي از پرسش‌هاي اساسي است كه پژوهش‌هاي زيادي را به خود اختصاص داده است. اين مسئله با وجود بحران زيبايي‌شناسي معماري معاصر و خلأ نظريه‌پردازي در اين زمينه و به ويژه در دوراني كه معماري معاصر ما نسبتي با مقولۀ زيبايي از دريچۀ تفكر و معماري ايراني ندارد، تأمل‌برانگيزتر شده است. اگرچه بسياري از مطالعات در متون مكتوب به جاي‌مانده از متفكران اسلامي و ادبيات ديني به طرح و تفسير اين مقوله پرداخته‌اند، ولي بدون شك تنها منبع موثق باقي مانده از آن دوران كه بتوان مفاهيم و لايه‌هاي پنهان زيبايي را از دل آنها آشكار ساخت، آثار هنري به جاي مانده است. هدف: بر اين اساس اين پژوهش سعي دارد با رجوع به يكي از آثار زيباي به جاي مانده از عصر صفوي (پل خواجو)، بنيان‌هاي هستي‌شناسانۀ زيبايي را در اين اثر بيرون بكشد و نشان دهد زيبايي در اين بنا چگونه در تناسب با معماري شكل گرفته است. روش تحقيق: براي آشكارگي سرشت زيبايي، از روش پديدارشناسي استفاده شده است و متأثر از الگوي ماكس وان مانن، تجربه‌هاي زيستۀ چهار گروه از افراد در حين حضور و بودن در بنا مورد تفسير قرارگرفته است.نتيجه‌گيري: يافته‌هاي پژوهش نشان از آن دارد كه جهت‌گيري معماري معاصر به سمت يكي از مقولات فرم، عملكرد و معنا، منجر به آن شده كه ديگر معماري نتواند واجد آن فضاهاي زيبا و سرورانگيز گذشته باشد. در حقيقت، معماري زماني زيباست كه بتواند به هر سه مقولۀ فرم، عملكرد و معنا به خوبي پاسخ دهد. همچنين هفت مؤلفۀ زندگي، بيخودي، اصالت، غناي متن، منطق، شاعرانگي و تفكر حيرت به عنوان ساخت‌هاي هستي‌شناسانۀ زيبايي در پل خواجو به دست آمد. ساخت‌هايي كه بتوانند با تبديل‌شدن به ساختارهاي متفاوت در معماري، در خلق فضايي زيبا مورد استفاده قرارگيرند.
عنوان نشريه :
باغ نظر
عنوان نشريه :
باغ نظر
لينک به اين مدرک :
بازگشت