چكيده فارسي :
شعرها و تصني فها و يادداش تها و نام ه هاي عارف قزويني از روزگار مشروطه تا امروز خوانندگان پرشمار داشته است، اما آثار او در دوران زندگ ي و ب هويژه پس از مرگش با انبوهي از آشفتگي و نادرستي و حذف و تحريف و حتي جع ل منتشر شد كه اغلب يا به قص دگرفتن زهر كلامش يا براي زدودن انتقادها و حمل ه هاي گزنده او به دو شعبه استبداد ديني و سياسي و متوليان شريعت و اربابان سياست و ساير ه معصرانش بود، يا معلول تمايزهاي ايدئولوژيك منتشركنندگان آثارش با افكار او و هر گونه مصلح تانديشي ديگر و در بعضي موارد نيز به سبب ناتواني در خواندن دس تنوشت ه هاي او كه آثارش را گاه چنان پريشان و ب يمعنا كرده كه به هذيان پهلو م يزند. در سال هاي اخير مجموعه اي از دست نوشته هاي عارف با عنوان خاطرات عارف قزويني)انتشارات سخن، 1388 (و دو مجموعه از مكاتبات او با دوستانش با عنوان واحد نام ه هاي عارف قزويني)انتشارات نگاه، 1391 و انتشارات هرمس، 1396 (منتشر شد. بررسي دقيق متن هر سه كتاب با دس تنوشت ه هاي عارف و يا مآخذ اصلي، افزون بر آشكاركردن خطاهاي فراوان را هيافتهدر اين سه چاپ، حذ فهاي مصلح تانديشانه و ايدئولوژيك نام ه هاي عارف قزويني چاپ انتشارات نگاه و خطاهاي چشمگير نام ه هاي نويافته چاپ نشر هرمس و ساير منابع را نشانمي دهد. نگارنده در مقال هاي ديگر با نام «اين عمارت نيست؛ ويران كرد هاند » به نقد هر دو چاپ نام ه هاي عارف قزويني پرداخته است.)بنگريد به:فصلنامه ايران نامگ، كانادا، دانشگاه تورنتو، سال سوم، شماره چهارم، زمستان 1397 ، ويژه استاد محمدعلي اسامي ندوشن(در اين نوشتار به خاطرات عارف قزويني م يپردازيم.
چكيده لاتين :
Ᾱref Qazvini’s poems, tasnifs, notes, and letters have had many readers since Constitutional Era; however, during his life time, and especially after his death, his published works were disorganized, misrepresented, distorted, and even lacked some parts. This was mostly done intentionally due to several reasons such as removing his caustic comments, censoring his attacks on two branches of religious and political tyranny as well as on his contemporary fellows, his publishers’ ideological differences, and sometimes the inability to read his manuscripts which has made his writings so distorted and meaningless. In recent years, a collection of Ᾱref’s manuscripts titled Memories of Ᾱref-e Qazvini (Sokhan Publication, 1388) and two sets of his correspondence with his friends, titled Vāhid-e Nāmehā-ye Ᾱref-e Qazvini (Negāh Publication, 1391 and Hermes Publication, 1396), were published. A thorough examination of the texts of all three books and comparing them with Ᾱref’s manuscripts or the original sources has revealed many errors in these publications, the deliberate and ideological elimination of some parts of his letters by Negāh publication, and the significant errors made by Hermes Publication in Ᾱref’s new-found letters. The author, in another article titled “It is not a mansion, It has been destroyed”, has criticized both publications of Ᾱref Qazvini’s letters. ((See: Iran Namag, Canada, Toronto University, Third Year, No. 4, winter, 1397, Special Issue for Professor Mohammad Ali Nodooshan). The following paper just deals with Ᾱref
