گستره شناسي استثناي دم در ادله اكراه، اضطرار، تقيه و حرج

the extend of blood exception in the evidences of Ikrah, Izterar, Taqyye and Haraj

در ادله اكراه، اضطرار، تقيه و حرج، يك استثنا بيان شده و آن ريختن "خون" است.با اين توضيح كه اكراه، اضطرار، تقيه و حرج، مجوز ريختن خون ديگران نيست، هر چند راه ديگر براي شخص مكرَه و غير او جهت برون رفت از وضعيت پيش آمده نباشد. سوالاتي پيرامون اين استثنا وجود دارد كه در اين نوشته اين سوالات در سه بخش مديريت و پاسخ داده شده است. بخش اول مربوط به انحصار خون در كشتن و يا شمول آن نسبت به جرح است؟ بخش دوم جواز يا عدم جواز عبور از قدر متيقن خون يعني كشتن در شرايط خاص است و مساله نهايي مربوط به بحث پر دامنه تكافؤ دما است كه در چهار شاخه تكافؤ دماء مؤمن و مؤمن، مومن و مخالف، مومن و ذمي، مومن و غير ذمي بحث مي شود. براي تبيين اين بخش، در مورد اصل بودن تكافؤ دما، اثبات ممكن نبودن عمل بر اساس مرجحات، ملزومات اصل شفاف سازي در قانونگذاري، اقسام مهدور الدم، امكان عمل به اولويت ها در شرايط تزاحم و لزوم عمل بر اساس غلبه سنجه هاي كمي نكاتي بيان مي شود.

In the evidences of his reluctance, urgency, prevaricate and constriction, there is an exception and that is the discussion of "blood". There are some questions about this exception in which these questions are answered in three sections.The first part relates to the monopoly of blood in killing or its inclusion in the wound, which is correct, acting in accordance with rational balance. The second issue is the permission to pass or not to pass the blood, namely, killing in special circumstances, which, by not accepting the opposite opinion, and relying on reasons, the notable notion of lack of permission is strengthened. an‎d the ultimate issue is the high tempo discussion of blood equality that is discussed in four branches of the blood equality of believers, believers and dissidents, believers and dhimmi kafir, believers and non- dhimmi kafir. In these four sections, the blood equality of the Muslims is considered to be appreciable. To be To explain this section, it is about the validity of blood equality, the proving of the impossibility of action based on the requirements, the requirements of the principle of transparency in legislation, the types of blood is wasted, the possibility of acting on priorities in terms of conflict and the need for action based on the overcoming of quantitative measures Is expressed.