مراتب متعدد وجودي انسان و تطبيق آن بر مراتب عالم كبير و قرآن كريم از منظر عارفان مسلمان

Numerous Levels of Human Existence and its Application to the Levels of the Macrocosm and the Holy Qur’an from the Perspective of Muslim Mystics

اين مقاله به روش توصيفي ـ تحليلي به تبيين مراتب وجودي انسان از منظر برخي از عارفان مسلمان، تطبيق آنها بر مراتب متعدد عالم كبير و قرآن كريم و همچنين به نقد و بررسي اين دو نكته از منظر متون ديني پرداخته است. در ابتدا اين نكته به تفصيل بيان شده كه عبدالرزاق كاشاني انسان را داراي سه مرتبه كلي نفس، قلب و روح و ده مرتبه جزئي‌تر مي‌داند. فناري و صدرالمتألهين هركدام، با تعابير گوناگون، هفت مرتبه براي انسان برمي‌شمرند و عارف معاصر، امام خميني ره نيز، انسان را به وزان قرآن كريم و عالم كبير، داراي هفت، هفتاد، هفتادهزار، و بلكه بي‌نهايت مرتبه مي‌داند. در ادامه، با اشاره به تعابير گوناگوني از آيات و روايات، اين نكته به اثبات رسيده كه هم اصل ذومراتب بودن وجود انسان، و هم تطبيق مراتب وجودي وي، بر مراتب متعدد قرآن كريم و عالم كبير، از تعابير و فرازهاي مختلفي از متون ديني قابل اصطياد است.

Using a descriptive-analytical method, this paper analyzes numerous levels of human existence and its application to the levels of the macrocosm and the holy Qur’an from the perspective of Muslim mystics and the Islamic scriptures. At the beginning it is stated in detail that Abd al-Razzaq Kashani considers man to have three general levels of soul, heart and spirit, and ten more detailed levels. Fannari and Sadr al-Muta'allehin each have considered seven different levels for the human being. The contemporary mystic, Imam Khomeini, also considers man to be as great as the Holy Qur’an and the macrocosm, with seven, seventy, seventy thousand, and even infinite levels. The findings show that, the problem of the “level of human existence”, and its application to the levels of the Qur’an and the macrocosm, can be understood from different religious sources.