بازتوليد گفتمان آمريكا در رمان ماجراهاي آگي مارچ اثر سال بلو رويكرد ماترياليسم فرهنگي

Reproduction of the Discourse of America in Saul Bellow’s The Adventures of Augie MarchThe Approach of Cultural Materialism

اين مقاله به بررسي تعامل اسطوره آمريكا به عنوان يك گفتمان فرهنگي و رمان ماجراهاي آگي مارچ اثر سال بلو ، مي پردازد و از جمله به نقش فعال آن در بازتوليد و تحكيم اين گفتمان نظر دارد. براي اين منظور از رويكرد نقادانه ماترياليسم فرهنگي استفاده مي كنيم تا نشان دهيم كه چگونه وجود آنچه آلن سينفيلد يك نقصان يا «خط خطا » در ساختار گفتمان مسلط مي گويد، ابتدا به «تعارض » اجازه بروز مي دهد ولي در ادامه، آن را «دربرگرفته » و در خدمت ترويج و تحكيم آموزه هاي خود نگه مي دارد. بنابراين، ابتدا نظام فكري فرهنگي غالب، «گفتمان آمريكا»، را در قالب مفهوم «روياي آمريكايي»، تبيين مي كنيم، سپس تمركز آن بر توفيق مادي و غفلت از ارزش هاي انساني در ساختار آن را به عنوان خط خطاي اين گفتمان در نظر مي گيريم. در ادامه، ميل به متفاوت بودن در مرام آگي را نوعي تعارض محسوب مي كنيم كه در نبود ارزش هاي مورد نظرش (خط خطاي گفتمان) به وجود آمده است. ما بحث مي كنيم كه اين تمايل غالبا روانشناختي، او را در طلب «سرنوشتي» كه خود رقم خواهد زد مي فرستد، ولي درنهايت، براي معقول جلوه كردن و مقبول شدن، در مقابل اصول نظام مسلط، كه غالبا در اعمال و اعتقادات شخصيت هاي ديگري كه آگي با آن ها در تماس و تعامل است تجسم (ماترياليستي) مي يابد، تسليم مي شود تا آگي نيز منفعت مادي و مالي را بطلبد و با اين كار خود، اصول گفتمان غالب را بازتوليد و تحكيم نمايد

The present article studies the interaction between the myth of America as a cultural discourse and Saul Bellow’s The Adventures of Augie March. Thus, we would consider the active role of this text in the reproduction of this discourse. To do so, we use the Cultural Materialism approach to see how what, in the words of Alan Sinfield, we call a “faultline” or contradiction in the structure of the dominant discourse, first allows the “dissidence” to come about and then in its interaction with this dissidence, “contains” it and uses it for circulating and reaffirming its principles. Therefore, for the sake or organization, first we formulate the dominant cultural system which is termed “the discourse of America” in the form of American Dream and then, consider the reduction of this discourse to the mere pursuit of materialistic interests and its ignorance of human values as a faultline. After that, we consider Augie’s desire for being intellectually different and independent as a voice of dissidence which occurs in the lack of such values (faultline). We argue that this psychological tendency in Augie’s disposition sends him out in search of self-made “fate”, but finally, for seeming sane and being accepted by the social norms, mainly materially represented in the beliefs and behaviors of other characters with whom Augie inevitably interacts, Augie has to repress his spiritual desire and follow the way toward being rich and economically prosperous, while by doing that, he reaffirms the values of the discourse of America.