شماره ركورد :
1194137
عنوان مقاله :
نقد مباني انسان‌شناختي سبك زندگي در نظريه‌ي روان‌شناسي فردنگر آدلر از ديدگاه اسلام
عنوان به زبان ديگر :
Critique of the anthropological foundations of lifestyle in Adler's theory of individual psychology from the Perspective of Islam
پديد آورندگان :
قربان پور لفمجاني، امير دانشگاه گيلان، رشت، ايران
تعداد صفحه :
23
از صفحه :
241
از صفحه (ادامه) :
0
تا صفحه :
263
تا صفحه(ادامه) :
0
كليدواژه :
سبك زندگي , نظريه آدلر , انسان‌شناسي , اسلام
چكيده فارسي :
سبك زندگي، تعيين كننده ­ي جهت گيري انسان به زندگي است است كه نخستين بار در روان­شناسي، توسط آلفرد آدلر مطرح شد. ديدگاه انسان­ شناختي آدلر بر شكل­ گيري مفهوم سبك زندگي اثرگذار بوده است. از نظر آدلر انسان موجودي اجتماعي است كه مهم­ترين انگيزه ­اش غلبه بر حقارت و نيل به كمال در زندگي با تكيه بر اراده آزاد است. همچنين انسان نسبت به ارزش­هاي اخلاقي ماهيتاً خنثي است و ارزش­ هاي اخلاقي اموري واقعي نيستند. با توجه به ديدگاه انسان­ شناختي و شرايط اجتماعي و فرهنگي زيست وي، كه تفاوتي اساسي با جامعه اسلامي ايراني دارد نقد و بررسي اين نظريه با توجه به مباني فكري اسلام ضرورت دارد. از منظر اسلام، انسان موجودي دو بعدي (مادي- معنوي) است كه رابطه­اش فقط به محيط اجتماعي محدود نمي­شود و با خود، خدا و طبيعت نيز رابطه دارد. همچنين اراده­ي انسان در طول اراده خدا قرار دارد و متعاقب اين اراده­، مسئول رفتارهاي خويش است. از منظر اسلام هدف زندگي عبادت خدا و نيل به قرب الي­الله است. به گونه­ا­ي كه اگر تمامي افعال جوارحي و جوانحي­ انسان مسلمان براي خدا و رضاي او باشد، يعني نيت وي از انجام كارها فقط رضاي خداوند باشد، به خداوند نزديك و هدف خلقت وي محقق خواهد شد.
چكيده لاتين :
Lifestyle, which determines a person's orientation to life, was first introduced in psychology by Alfred Adler. Adler's anthropological perspective, have influenced the formation of the concept of lifestyle. According to Adler, man is a social being whose most important motivation is to overcome inferiority and attain perfection in life, by relying on free will. Also, man is inherently neutral to moral values, and moral values ​​are not real. According to the anthropological view of this theorist and the social and cultural conditions of his life, which is fundamentally different from the Iranian Islamic society, it is necessary to critique and examine this theory according to the intellectual foundations of Islam. From the Islamic point of view, man is a two-dimensional being whose relation is not limited to the social environment and is also related to himself, God and nature. Also, the human will is in line with the will of God, and as a result of this will, he is responsible for his behaviors. According to Islam, the purpose of life is to worship and a nearness to God. That is, if all the behaviors of a Muslim man are for God and His pleasure, that is, his intention to do things is only God's pleasure, he will approach God and the purpose of his creation will be achieved.
سال انتشار :
1399
عنوان نشريه :
پژوهشنامه انتقادي متون و برنامه هاي علوم انساني
فايل PDF :
8263107
لينک به اين مدرک :
بازگشت