عنوان مقاله :
ارزيابي انتقادي رويكرد تأويلي اشاعره در فهم نصوص ديني از منظر آيهالله جعفر سبحاني
عنوان به زبان ديگر :
Critical Assessment of Ash’arites’ Exegetic Approach to Understanding Religious Texts Based on Ayatollah Jafar Sobhani’s Perspective
پديد آورندگان :
رجبي، ابوذر دانشگاه معارف اسلامي، تهران، ايران
كليدواژه :
تفسير , فهم متن , تأويل , تشبيه , صفات خبري , اشاعره , استاد سبحاني
چكيده فارسي :
استفاده از روش تأويل در فهم متن از گذشته بين متفكران اسلامي رايج بوده است. فارغ از گروه خاصي از فريقين كه از اين روش استفاده نبردهاند و آن را نفي ميكنند؛ عمدة انديشمندان اسلامي از آن در حوزة مباحث تفسيري و كلامي استفاده ميكنند. البته مواجهه يكساني با آن در ميان موافقان وجود ندارد. دستهاي به پذيرش حداكثري اين روش نظر داشته و برخي استفادة حداقلي و برخي از بهرة اعتدالي آن سخن ميگويند. متكلمان اشعري بهخصوص در طبقة متقدمان اگرچه منكر كلي تأويل نيستند؛ اما عملاً از آن اجتناب ورزيدند و لوازم و نتايج ديدگاهشان تفاوتي با اهل حديث ندارد. استاد سبحاني در مقام يك مفسر كلامي، در تفسير آيات قرآن و روايات، استفاده از روش تأويل را منوط به رعايت ضوابط و شرايطي مجاز دانسته و به نقد رويكردهاي افراطي و تفرطي در اين عرصه ميان متفكران اسلامي ميپردازد. براساس يافتههاي اين پژوهش وي استفادة اشاعره از اين روش را در تفسير آيات قرآن نقد و ارزيابي كرده است و رويكردشان را خلاف عقل و نقل ميداند. در اين پژوهش به روش توصيفي تحليلي، ضمن اشاره به ضرورت و جايگاه تأويل نزد ايشان، ارزيابي انتقاديشان را به اشاعره در بهرهگيري از آن دنبال خواهيم كرد.
چكيده لاتين :
The use of interpretation in understanding texts has long been widespread among Islamic thinkers. Apart from a small group of thinkers from both religious sects who have not made use of this method, most Islamic thinkers utilize this method in the field of exegetic and theological discussions. However, no unitary approach does exist among the proponents and opponents. Some have had a maximal level of acceptance of this method in mind while others have limited it to a minimal level and still some others have taken the middle ground. The Ash'arite theologians, especially the earlier ones, do not deny the necessity of interpretation; however, they have practically avoided it, and the requirements and the outcomes of their views show no difference from those of traditionalists. Ayatollah Sobhani, as a theological commentator, considers the use of interpretation necessary but conditional to the observance of certain criteria and principles. He has leveled criticisms against the extremist and deviant approaches in the use of this method. Based on the findings of this study, he has critically analyzed the use of this method by the Ash'arites in interpreting the Quranic verses and concluded that their approach is contrary to reason and inspired transmission. Adopting a descriptive-analytical method, the present paper examines Ayatollah Sobhani's approach to the Ash'arite interpretive method.