كليدواژه :
اسماء , صفات , توقيفيت , سعدي , اشاعره
چكيده فارسي :
اصطلاح اسماء و صفات، مانند اكثر قريب به اتفاق اصطلاحات معارف اسلامي ، ريشه قرآني دارد .از جمله انديشه هاي پر سابقه در كلام اسلامي ، قول به توقيفي بودن اسماء و صفات الهي است كه از اين ميان اهل حديث، اهل ظاهر و حتي اشاعره و ماتريدي عقيده دارند كه بايد خداوند را تنها با نام‌ها و صفاتي كه در كتاب و سنت وارد شده است، نامگذاري و وصف كرد و اسماء و صفات ديگر را بدعت مي‌دانند. از ديدگاه معتزله، أسماء و صفات الهي توقيفي نيست و ناميدن و توصيف حق تعالي به نام ها و صفاتي كه در قرآن و روايات نيامده است نيز رواست ،در حالي كه عرفا و صوفيه و بسياري از نزديكان به آنها، عقيده دارند كه خداوند را به هر نام نيكويي مي‌توان خواند. سعدي كه تحت تأثير افكار و اعتقادات اشاعره بوده به كرّات، خداوند را به نام ها و توصيفاتي مي خواند كه در كتاب و سنت عيناً ذكر شده است . لذا در اين تحقيق با توجه به اشعري مسلك بودن سعدي، به روش توصيفي –تحليلي با استخراج اسماء و صفات در كليات، به بررسي ديدگاههاي او در خصوص توقيفيت اسماء و صفات خواهيم پرداخت تا ببينيم سعدي تا چه اندازه افكار و عقايدش در خصوص توقيفيت اسماءو صفات با اشاعره مطابقت دارد
چكيده لاتين :
The term nouns and attributes, like most Islamic terminology, have a Quranic origin. Among the prevailing ideas in Islamic theology are promises of the arrest of divine names and attributes, including those from the hadith, the Za'ir and even the Ash'arites. Matrides believe that God should be named and described only by the names and attributes in the book and the tradition, and that they know the names and other attributes of heresy. From the Mu'tazilite point of view, the divine attributes and attributes are not forbidden, and the name and attribution of transcendence to the names and attributes not mentioned in the Qur'an and traditions is valid, while mystics and Sufis and many close to them believe that God Any good name can be read. Saadi, inspired by the Ash'arites' beliefs, repeatedly reads God in the names and descriptions mentioned in the book and tradition. Therefore, in this research, considering the Ash'arism of Saadi's professionalism, we will examine descriptive-analytic method by extracting nouns and attributes in general, to see to what extent Sa'adi's thoughts and beliefs regarding the arrest of Asmau are discussed. The traits correspond to the Ash'arites.
