مطالعه تطبيقي آراي فخررازي و ملاصدرا دربارۀ عالمان به تاويل متشابهات با تأكيد بر اصطلاح قرآني «الراسخون في‌العلم»

A Comparative Study of Fakhr Razi's and Mulla Sadra's Views on Scholars Interpreting Similarities with Emphasis on the Qur'anic Term of Al-Rasikhun al-Alam

تأويل پذيربودن يانبودن متون مقدس و كتب آسماني از جمله مسائل مطرح ميان انديشمندان مسلمان وغيرمسلمان بوده است.به گونه اي كه در دستگاه سنتي تفسيركتاب مقدس،از تعابيري چون «بطن»،«معناي ناپيدا»،«معناي آشكار»،و«عالمان به تاويل» در مبحث تاويل استفاده شده است.ودر اين باب اينكه چه كساني صلاحيت تاويل متشابهات رادارند؟ازجمله مسائل موردمناقشه بين پژوهشگران،بوده است . وجودچنين تعارضي مارابرآن داشت كه پژوهشي انجام داده ونظرات فخررازي وملاصدراراموردمقايسه قراردهيم.برخي ازانديشمندان تاويل متشابهات راصرفا"مخصوص خداونددانسته اند.وبرخي ديگرآنرامنحصربراي خداوندنمي دانند .ملاصدرا ((تاويل))راازمحدودبودن به حوزه زبان بيرون آورده ومعتقداست كه هرپديده اي تاويل وتفسيري دارد .نظرملاصدرادرباب آيات متشابه براصول ومباني عقلاني-شهودي ابتناء داردوازسنخ ((وجودشناختي))است. ملاصدراميان فهم آيات متشابه وفهم جهان هستي هماهنگي خاصي راقائل بوده ومصداق كامل راسخان درعلم راعلاوه برمعصومين،عالمان غيرمعصوم نيزمي دانددرمقابل فخررازي معتقداست تنهاخداي متعال به تاويل متشابهات آگاه است.ازديدگاه ايشان عدم علم به تاويل متشبهات به معناي انكاروجودخداوندنيست بلكه آنهابانگ برمي آورندكه "آمنابه كل من عندربنا" يعني ماعلاوه برآيات محكم،به آيات متشابه هم ايمان داريم اگرچه علم به آيات متشابه نداشته باشيم.

Interpretability or the existence of sacred texts and scriptures has been one of the issues raised by Muslim and non-Muslim thinkers. "Interpretation" has been used in the topic of interpretation One of the most important issues in the Qur'anic sciences is the problem of understanding the analogies and the scholars of interpretation in terms of who is qualified to interpret the analogies, including disputes between scholars, especially Shiite and Sunni commentators. Compare the data and opinions of Fakhr Razi and Mulla SadraAccording to the above verse, some scholars consider the science of interpretation to be analogous to God alone, and others do not consider it exclusive to God. Mulla Sadra excludes interpretation from being confined to the domain of language, believing that every phenomenon has interpretation and interpretation. Believes in a certain way and considers the perfect example of Rasikhan in science in addition to the infallible non-infallible scholars.Fakhr Razi, on the other hand, believes that the only Almighty God is aware of the interpretation of the parallels. From their point of view, lack of knowledge of the interpretation of the parallels does not mean denying the existence of God; We also have faithAlthough science is not similar to verses.