امكان تغيير مزاج و نقد نظريه جبرگرايي ژنتيك

The possibility of changing the temperament and critique of the theory of genetic determinism

شاكله و بافت وجودي انسان بر اساس شاخص شخصيتي و مزاجي پدر و مادر تكوين مي يابد و بسياري از خصوصيات خَلقي و خُلقي وي از ماده وراثتي ايشان شكل مي گيرد. اين مساله به عنوان يكي از مهمترين مسائل علم النفس ، در آموزه هاي ديني و علمي اصلي مبرهن و مقبول است و انسان بر اساس ماده ژنتيك و مزاج طبيعي والدين خود مجبول است و تكوين مي يابد. اما آيا انسان در مقابل اين اصل ديني – علمي مجبور است و هيچ اختياري از خود ندارد؟ آيا احكام تفاعل نفس و بدن و شدت اين تأثير و تأثر از انسان، آزادي را سلب كرده است ؟ در پاسخ به اين سؤال قرائت هاي مختلفي در بطن مناقشه ژنتيك و عملكرد ژن ها صورت گرفته است كه يكي از آنها تئوري افسانه ژن با دو چهره كاملا متمايز است . چهره نخست با فرض و تصور كردن اين امر كه تأثيرات ژنتيكي تغيير ناپذيرند، معتقد به جبرگرايي ژنتيك و نافي آزادي و اختيار انسان است. چهره دوم با تكيه بر مطالعات ژنتيكي و توسعه فناوري هاي مناسب ، جبرگرايي پرومته اي و تصرف در آينده را فرياد مي زند كه مي تواند با تغيير در مكانيزم حيات ، قدرت مرگ و زندگي را بر نوع بشريت اعمال كند. در مقاله حاضر سعي شده است تا ضمن بررسي و نقد تئوري افسانه ژن و با اثبات امكان تغيير مزاج، آزادي و اختيار شخصي بشر در كنار اصل تأثيرگذاري مزاج و مسئله ژن محوري تبيين گردد.

The human shawl and the existential texture of the human body develops on the basis of the personality and temperament of the parent, and many of his or her temperament are formed from their inherited substance. As one of the most important issues in the science of spirituality, this problem is accepted and accepted in the main religious and scientific teachings, and human beings are forced and evolved on the basis of the genetic material and natural temperament of their parents. But does man have to oppose this religious-scientific principle and has no authority at all? Are the decrees of self-esteem and the severity of this affect on man deprived of liberty? In response to this question, several readings have taken place within the context of genetic conflict and the function of genes, one of which is the theory of two-faced genealogy. The first figure, assuming that genetic influences are immutable, believes in genetic determinism and denies human freedom. The second figure, relying on genetic studies and the development of appropriate technologies, shouts Promethean determinism and the conquest of the future that can apply the power of death and life to humanity by changing the mechanism of life.. In the present article, we have tried to explain and criticize the theory of gene myth and to prove the possibility of altering the temperament, freedom and personal will of the human being along with the principle of affective temperament and the central gene problem.